левират от латинский брат мужа, две

левират от латинский брат мужа, дверь,обычай по котрому вдова обязана или имеет право выйти замуж за брата своего мужа.
обычай левирата восходит к древнейший формам института брака. левират существовал как у древних тюрков, так и кыргызов.По древнекыргызским обычаям вдова старшего брата становилась женой младшего. который был обязан о ней заботится как о своей любимой жене.
сорорат от латинского сестра обычай эпохи родового строя, по кторому мужчина вступает в брак одновременно или последовательно с нескольким родным или двоюродными сестрами.
Пережиток сорората обычай вторичной женитьбы вдовца на младщей сестре умершей жены. Ярким свидетельством созранения обычаев левирата и сорората. как указывают исторические источники, кыргызы "при смерти отца, старших браьев и дядей по отцу женятся на мачехах , невестках и тятях" Наличие левирата "Манасе" обясняется тем, что подготовка брака учасатвовали все ближайщие родственники жениха и невесты , оказывая помощь в сборе калыма , приданного и организации свадьбы. по этой причине жена становилась связующим звеном между двумя родственным группами. Это налагало определенные обязанности и давало права кровнородственникам по отношению жены усопшего. Поэтому родные обеих сторон не хотели порывать уже сложившееся родственные связи , даже старались продолжить и укрепить их путем выдачи замуж сестер усопшего родственникам жены, или, наоборот , при смерти жены он должен был жениться на ее сестре . свояченице .Такой обычай назывался у кыргызов "соок жаныртуу" обновление кровнородственных связей, что внауке называется сороратом. Во-вторых, жена после смерти мужа наравне с имуществом усопшего подлежала наследованию. В-третьих, главной побулительной причиной женитьбы на вдове была экономическая , стремление оставить имущество усопшего в роде. в-четвертых, в патриархальном обществе , где родовые связи были сильны, уход ребенка, особенно мужского пола , после смерти отца к другому роду считался позором для родственников усопшего. Поэтому забота о потомственные и продолжении рода становится в числе других важными побудительными причинами существовало левирата.

Результаты (английский) 1:

levirate from Latin brother-in-law, door, custom by which a widow is obligated or has the right to marry her husband's brother.the custom of levirate marriage dates back to the ancient forms of the institution of marriage. levirate existed as ancient Turks and Kyrgyz. On drevnekyrgyzskim traditions, the widow of his elder brother became his wife. that was required of her cares about both his beloved wife.sororate from Latin sister custom era tribal system, ktoromu man marries simultaneously or sequentially with several relatives or cousins. Пережиток сорората обычай вторичной женитьбы вдовца на младщей сестре умершей жены. Ярким свидетельством созранения обычаев левирата и сорората. как указывают исторические источники, кыргызы "при смерти отца, старших браьев и дядей по отцу женятся на мачехах , невестках и тятях" Наличие левирата "Манасе" обясняется тем, что подготовка брака учасатвовали все ближайщие родственники жениха и невесты , оказывая помощь в сборе калыма , приданного и организации свадьбы. по этой причине жена становилась связующим звеном между двумя родственным группами. Это налагало определенные обязанности и давало права кровнородственникам по отношению жены усопшего. Поэтому родные обеих сторон не хотели порывать уже сложившееся родственные связи , даже старались продолжить и укрепить их путем выдачи замуж сестер усопшего родственникам жены, или, наоборот , при смерти жены он должен был жениться на ее сестре . свояченице .Такой обычай назывался у кыргызов "соок жаныртуу" обновление кровнородственных связей, что внауке называется сороратом. Во-вторых, жена после смерти мужа наравне с имуществом усопшего подлежала наследованию. В-третьих, главной побулительной причиной женитьбы на вдове была экономическая , стремление оставить имущество усопшего в роде. в-четвертых, в патриархальном обществе , где родовые связи были сильны, уход ребенка, особенно мужского пола , после смерти отца к другому роду считался позором для родственников усопшего. Поэтому забота о потомственные и продолжении рода становится в числе других важными побудительными причинами существовало левирата.

Результаты (английский) 2:

levirate from Latin husband's brother, the door, the custom of widow MDM is obliged or has the right to marry the brother of her husband.
custom of levirate dates back to the ancient form of the institution of marriage. levirate existed as the ancient Turks and kyrgyzov.Po drevnekyrgyzskim customs widow of his elder brother's wife became a junior. who was obliged to take care of her as his beloved wife.
sororate from the Latin sister custom era of the tribal system, in Ktorov man marries simultaneously or sequentially with several relatives and cousins.
Relic sororate custom secondary marriage to a widower mladschey sister of his deceased wife. A clear indication avoid updating practices and levirate sororate. as indicated by historical sources, the Kyrgyz "in the death of his father, senior braev and uncle on the father marry stepmothers, the daughter and tyatyah" Having levirate "Manas" are explained by the fact that the preparation of marriage uchasatvovali all the nearest relatives of the bride and groom, assisting in collecting dowry, dowry and wedding arrangements. For this reason, the wife became the link between the two related groups. It imposes certain obligations and entitled krovnorodstvennikam against the wife of the deceased. Therefore, both sides of the family did not want to break already established family ties, even tried to continue and to strengthen them by issuing married sisters of the deceased relatives of his wife, or vice versa, with the death of his wife he had to marry her sister. .tak custom sister- in-law called from Kyrgyz "COOK zhanyrtuu" update kinship that called vnauke sororate. Secondly, after the death of the wife of her husband on a par with the property subject to the inheritance of the deceased. Third, the main cause of pobulitelnoy marrying the widow was the economic, the desire to leave the property of the deceased in the way. Fourth, in a patriarchal society where tribal ties were strong, caring child, especially a male, after the death of his father to another family he was considered a disgrace to the family of the deceased. Therefore, concern about hereditary and procreation becomes important incentive among other reasons, there levirate.

Результаты (английский) 3:

levirate marriage from latin brother husband, door, custom to котрому widow is required or entitled to marry his brother's husband.
the custom dates back to the ancient forms of levirate marriage.levirate marriage existed as the ancient turks, and кыргызов.по древнекыргызским custom widow elder brother became the wife of young. who had to care of her as his favorite wife.sororate from latin sister custom of the family system, in which a man marries concurrently or sequentially with several native or cousins.
a сорората custom secondary to младщей sister married the widower widow. a clear demonstration of the созранения custom of the levirate and сорората. as pointed out by historical sources, the kyrgyz "in his father's death.senior браьев and uncle father marry мачехах, невестках and тятях "availability" levirate "манасе обясняется, however, that the marriage учасатвовали all ближайщие relatives of the bride and groom.assisting in collecting them, dowry and the wedding. for this reason, the wife has become a link between the two closely related groups.this is an кровнородственникам has certain responsibilities and rights of the wife. therefore, both parties didn't want to leave home for the relationship.even tried to pursue and strengthen them by issuing married sisters deceased relatives of his wife, or, on the contrary, when his wife died, he was supposed to marry her sister. sister-in-law.this custom is called "соок meat have жаныртуу" update кровнородственных links that внауке called сороратом. secondly, the wife after the death of her husband as the subject property inheritance.thirdly, the main reason for marrying the widow побулительной was economic, the desire to leave the property of the deceased, in kind. fourthly, in the patriarchal society, where the links were strong, caring for the child.especially male, after his father's death, to the other house was considered a disgrace to the relatives of the deceased.therefore, o're hereditary and procreation are among other important drivers of reasons existed levirate marriage.