Двойником" Родиона Раскольникова яв

Двойником" Родиона Раскольникова является Лужин. Он – герой, преуспевающий и ничем не стесняющий себя. Лужин вызывает отвращение и ненависть Раскольникова, хотя он признает нечто общее в их жизненном принципе спокойного переступания через преграды, и это обстоятельство еще больше терзает совестливого Раскольникова.
Лужин - деловой человек со своими "экономическими теориями". В этой теории он оправдывает эксплуатацию человека, и она построена на выгоде и расчете, она отличается от теории Раскольникова бескорыстием помыслов. И хотя теории и одного и другого приводят к мысли, что можно "проливать кровь по совести", мотивы Раскольникова благородны, выстраданы сердцем, им движет не просто расчет, а заблуждение, "помрачение ума".
Лужин - прямолинейно-примитивный человек. Он - сниженный, почти комический двойник, по сравнению с Свидригайловым. В прошлом веке умы многих людей были подвластны теории "наполеонизма" - возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей. Пленником этой идеи и стал герой романа Родион Раскольников. Автор произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя, показывает её утопический результат на образах "двойниках" - Свидригайлова и Лужина. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как "кровь по совести". Писатель дальше развил эту теорию. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от "принципов" и "идеалов" до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду - всё это логическое завершение мыслей Раскольникова. Не зря на себялюбивые рассуждения Лужина Родион отвечает: "Доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать".
В своем произведении "Преступление и наказание", Достоевский убеждает нас в том, что не всегда борьба добра и зла в душе человека оканчивается победой добродетели. Через страдания люди идут к преображению и очищению, это мы видим на образах Лужина и особенно Свидригайлова.

Результаты (украинский) 1:

"Doppelgangers Родіон Raskolnikov є Luzhin. Він є героєм і кілька успішних себе. Luzhin огиду і ненависть Raskolnikov, хоча він визнає щось спільне у своєму житті принципі perestupaniâ через перешкоди, і це повинно подальшого борошна Raskolnikov sovestlivogo. Luzhin Ділова людина з його "економічної теорії". У цій теорії він виправдовує експлуатації людини і він побудований на благо і розрахунку, вона відрізняється від теорії Raskolnikov щедрість думок. І хоча теорії і одним і іншим призвести до думки, що можна "пролити кров на совісті", Raskolnikov за мотивами благородної, всі в моєму серці, це не просто обчислення і що вводить в оману, "аберацій розуму". Лужин - прямолинейно-примитивный человек. Он - сниженный, почти комический двойник, по сравнению с Свидригайловым. В прошлом веке умы многих людей были подвластны теории "наполеонизма" - возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей. Пленником этой идеи и стал герой романа Родион Раскольников. Автор произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя, показывает её утопический результат на образах "двойниках" - Свидригайлова и Лужина. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как "кровь по совести". Писатель дальше развил эту теорию. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от "принципов" и "идеалов" до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду - всё это логическое завершение мыслей Раскольникова. Не зря на себялюбивые рассуждения Лужина Родион отвечает: "Доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать". У своїй книзі "злочин і кара" він переконує нас, що не завжди боротьба між добром і злом в людської душі закінчується перемогою чесноти. Через страждання людей перейти до трансформації та очищення, ми бачимо образи Luzhin і особливо Svidrigajlova.

Результаты (украинский) 2:

Двійником "Родіона Раскольникова є Лужин. Він - герой, успішний і нічим не стесняющий себе. Лужина викликає огиду і ненависть Раскольникова, хоча він визнає щось спільне у тому життєвому принципі спокійного переступання через перепони, і ця обставина ще більше терзає совісного Раскольникова.
Лужина - ділова людина зі своїми "економічними теоріями". У цій теорії він виправдовує експлуатацію людини, і вона побудована на вигоді і розрахунку, вона відрізняється від теорії Раскольникова безкорисливістю помислів. І хоча теорії та одного та іншого приводять до думки, що можна "проливати кров по совісті ", мотиви Раскольникова шляхетні, вистраждані серцем, їм рухає не просто розрахунок, а оману," затьмарення розуму ".
Лужина - прямолінійно-примітивна людина. Він - знижений, майже комічний двійник, порівняно з Свидригайловим. У минулому столітті уми багатьох людей були підвладні теорії "наполеонизма" - можливість сильної особистості повелівати над долями інших людей. Бранцем цієї ідеї і став герой роману Родіон Раскольников. Автор твору, бажаючи зобразити аморальну ідею головного героя, показує її утопічний результат на образах "двійників" - Свидригайлова і Лужина. Встановлення соціальної справедливості насильницьким шляхом Раскольников пояснює як "кров по совісті". Письменник далі розвинув цю теорію. Свидригайлов і Лужина вичерпали ідею відмови від "принципів" і "ідеалів" до кінця. Один втратив орієнтири між добром і злом, другий проповідує особисту вигоду - все це логічне завершення думок Раскольникова. Не дарма на себелюбні міркування Лужина Родіон відповідає: "Доведіть до наслідків, що ви недавно проповідували, і вийде, що людей можна різати".
У своєму творі "Злочин і кара", Достоєвський переконує нас у тому, що не завжди боротьба добра і зла в душі людини закінчується перемогою чесноти. Через страждання люди йдуть до преображення і очищенню, це ми бачимо на образах Лужина і особливо Свидригайлова.

Результаты (украинский) 3:

Spoofed Місце" Р¡horeography sake Лужин. Це - герой, розквітаючий та ні showcases себе. Лужин викликає revulsion та ненависть sake,Хоча він визнає щось у спільному у їхньому довічному принципі розслабляючому переступания через бар'єри, та цей факт навіть більше tormented совестливого sake.
Лужин - ділові люди з їхніми "економічними теоріями". У цій теорії це виправдовує експлуатацію права, та це будується на вигоді та розрахунку, різно з теорії sake учасники рекомендують те натхнення.