Astronomy is a branch of science th

Astronomy is a branch of science that studies the motions and natures of celestial bodies, such as planets, stars, and galaxies. Astronomy is perhaps the oldest of the pure sciences. It is difficult to fix the exact date when systematic observations of the heavens began. In many primitive civilizations the regularity of celestial motions was recognized, and attempts were made to keep records and predict future events. The first practical function of astronomy was to provide a basis for the calendar, the units of month and year being determined by astronomical observations. Later, astronomy served in navigation and timekeeping. The Chinese had a working calendar as early as the 13th century B.C. Chinese astronomy is best known today for its observations or supernovas, or “guest stars”, as they were called. The Babylonians, Assyrians, and Egyptians were also active in astronomy. The earliest astronomers were priests, and no attempt was made to separate astronomy from the pseudoscience of astrology. In fact, an early motivation for the detailed study of planetary positions was the preparation of horoscopes. The highest development of astronomy in the ancient world came with the Greeks in the period from 600 B.C. to A.D. 400.
The methods employed by the Greek astronomers were quite distinct from those of earlier civilizations, such as the Babylonian. The Babylonian approach was numerological and best suited for studying the complex lunar motions that was of overwhelming interest to the Mesopotamian peoples. The Greek approach, on the contrary, was geometric and schematic, best suited for complete cosmological models. Thales, an Ionian philosopher of the 6th century B.C., is credited with introducing geometrical ideas into astronomy. Pythagoras, about a hundred years later, imagined the universe as a series of concentric spheres in which each of the seven “wanderers” (the sun, the moon, and the five known planets) were embedded. The spheres rotated independently, producing the “music of the spheres.” Euxo- dus developed the idea of rotating spheres by introducing extra spheres for each of the planets to account for the observed complexities of their motions. This was the beginning of the Greek aim of “saving the appearances”, that is, providing a theory that would account for all observed phenomena. The theoretical models of the universe did not necessarily correspond to absolute truth or reality, which, according to Plato, was inaccessible to man and could only be approached or approximated. This Creek attitude toward scientific knowledge mirrors modern positivism. Aristotle (384-322 B.C.) summarized much of the Greek work before him and remained absolute authority until late in the Middle Ages. Although his belief that the earth does not move was to have a retarding effect on astronomical progress, he gave the correct explanation of lunar eclipses and a sound argument for the spherical shape of the earth. The apex of Greek astronomy was reached in the Hellenistic period by the Alexandrian school. Aristarchus (310-230 B.C.) determined the sizes and distances of the moon and sun relative to the earth and advocated a heliocentric (sun-centered) cosmology. Although there were errors in his assumptions, his approach was truly scientific; his work was the first serious attempt to make a scale model of the universe. The first accurate measurement of the actual (as opposed to relative) size of the earth was made by Eratosthenes (284-192 B.C.).
The greatest astronomer of antiquity was Hipparchus (190— 120 B.C.). He developed trigonometry and used it to determine astronomical distances from the observed angular positions of celestial bodies. He recognized that astronomy requires accurate and systematic observations extended over long time periods. He therefore made great use of old observations, comparing them to his own. Many of his observations, particularly of the planets, were intended for future astronomers.
During this period European astronomy was largely dormant, and the only significant work was carried out by the Muslims and the Hindus. It was by way of Moorish Spain that Greek astronomy reached medieval Europe. One of the great landmarks of the revival of learning in Europe that brought about the scientific revolution of the 16th and 17th century, was the publication (1543) by Nicolaus Copernicus (1473-1543) of his On the Revolutions of the Celestial Spheres. According to his system, the earth rotates on its axis and, with all the other planets, revolves around the sun. The assertion that the earth is not the centre of the universe was to have profound philosophical and religious consequences. Copernicus’s principal claim for his new system was that it made calculations easier. He still retained the epicycles and uniform circular motion of the Ptolemaic system; but by placing the sun at the centre, he was able to reduce the number of epicycles. Copernicus also determined the sidereal periods (time for one revolution around the sun) of the planets and their distance from the sun relative to the sun- earth distance.
The next great astronomer, Tycho Brahe (1546-1601) was principally an observer; a conservative in matters of theory, he rejected the notion that the earth moves. Under the patronage of King Frederick II, Tycho established a superb observatory on the Danish island of Hveen. Over a period of 20 years (1576—1597), he and his assistants compiled the most accurate and complete astronomical observations the world had seen. At his death his records passed to Johannes Kepler (1571—1630), who had been his last assistant, in Prague. Kepler spent nearly a decade trying to fit Tycho’s observations, particularly of Mars, into an improved system of heliocentric circular motion. At last, he conceived the idea that the orbit of Mars was an ellipse with the sun at one focus.
Galileo Galilei (1564—1642) made fundamental discoveries in both astronomy and physics; he is perhaps the single man best described as the founder of modern science. Galileo was the first to make astronomical use of the telescope. His discoveries of the four largest moons of Jupiter and the phases of Venus were persuasive evidence for the Copernican cosmology. His discoveries of craters on the moon and blemishes on the sun discredited the ancient belief in the perfection of the heavens.

Результаты (японский) 1:

天文学は惑星、星や銀河などの天体の運動を研究する科学の一分野と。天文学は、おそらく純粋な科学の最も古い。天の系統的な観察を始めたとき正確な日付を修正することは困難です。多くの原始的な文明で天体の動きの規則性が認められたと記録し、将来の出来事を予測する設定の試みが行われました。天文学の最初の実用的な機能は、カレンダー月と天体観測によって決定されている年間の単位の基準を提供することだった。その後、天文学は、ナビゲーションおよび計時に提供しています。中国語には早くも紀元前 13 世紀中国天文学、有名今日観測または超新星、または「客星」と呼ばれていた作業カレンダーであった。バビロニア人、アッシリア人、エジプト人、また天文学で活躍しました。最も早い天文学者が単独と天文学と占星術の疑似科学を区別する試みがなされました。実際には、惑星の位置の詳細な研究の初期の動機は、占いの準備だった。古代世界の天文学の最も高い開発付属ギリシア人時代に 600年紀元前から西暦 400。ギリシャの天文学者によって用いられる方法はまったく異なる、バビロニアなど、以前の文明のものだった。バビロニアのアプローチだった numerological とメソポタミアの人々 に関心を圧倒するは複雑な月面モーションの勉強に最適。ギリシャのアプローチは、幾何学的な図を逆に、だった完全な宇宙論的なモデルに最適します。紀元前 6 世紀のイオニア哲学者タレスは天文学に幾何学的なアイデアを導入すると信じています。ピタゴラスは、約 100 年後、宇宙 (太陽、月、5 つの知られている惑星) 7「ワンダラーズ」それぞれが埋め込まれていて球に一連のを想像。個別に回転球が「音楽の球」Euxo-ダスは、その複雑さの観測地震動を考慮する惑星のそれぞれの余分な球を導入することにより回転球体のアイデアを開発しました。これはすべての観察された現象のアカウントと理論を提供する"保存の出現の」、ギリシャの目的の初めをだった。宇宙の理論モデルは、絶対的な真実や現実をプラトンによれば、人間にアクセスできませんでしたとだけ接近またはできる近似に必ずしも対応しなかった。このクリーク態度科学的知識は、現代の実証主義をミラー化します。アリストテレス (紀元前 384-322年) は、彼の前にギリシャの仕事の多くを要約し、中世後半まで絶対的な権威に残った。彼の信念は地球が移動しません、天文学的な進行の遅延効果があったが、彼は地球の球形の形の正論や月食の正しい説明を与えた。ギリシャの天文学の頂点は、ヘレニズム時代のアレクサンドリアの学校によって達されました。アリスタルコス (紀元前 310-230年) サイズとムーンと地球に対する太陽の距離決定し、太陽 (太陽中心) 宇宙論を提唱しました。彼の仮定でエラーが発生しました、彼のアプローチは真に科学的です;彼の作品は、宇宙のスケール モデルを作成する最初の深刻な試みだった。(相対値) ではなく実際の最初の正確な測定地球の大きさは、エラトステネス (紀元前 284-192年) によって作られました。古代の偉大な天文学者は、ヒッパルコス (紀元前 190-120年) だった。彼は、三角法を開発し、天体の観測角度位置から天文学的な距離を決定するために使用します。彼は天文学が長時間にわたり拡張正確かつ体系的な観察を必要とすることを認識しました。彼その偉大な使用の古い観察した、彼自身と比較します。特に惑星の彼の観察の多くは将来の天文学者の意図されていた。この期間の間にヨーロッパの天文学は、主として休眠状態だった、唯一の重要な仕事は、イスラム教徒とヒンズー教徒によって行われました。ムーア スペイン中世ヨーロッパに達したそのギリシャの天文学経由でだった。16、17 世紀の科学革命をもたらしたヨーロッパの学習の復活の偉大な建造物の一つは、ニコラウス ・ コペルニクス (1473年-1543) 彼の回転の天体によってパブリケーション (1543 年) だった。彼のシステムによると地球はその軸を中心に回転し、他のすべての惑星と太陽の周りを中心に展開します。地球ではないという主張宇宙の中心は、深遠な哲学的、宗教的な影響を持っていたです。コペルニクスの彼の新しいシステムの主たる主張は、それは簡単に計算をしたことだった。彼はまだ等速円運動とプトレマイオス システムの効用を保持しかし、太陽を配置すると、センターで、効用の数を減らすことができました。コペルニクスはまた、惑星と太陽地球の距離を基準にして太陽からの距離の恒星期間 (太陽の周りを 1 回転の時間) を定めます。次偉大な天文学者、ティコ ・ ブラーエ (1546年-1601) は主としてオブザーバー。理論の問題で保守的な人、彼は地球を回っている概念を拒絶しました。めざす王フリードリヒ 2 世の庇護の下では、ティコは、当時のデンマークの島の素晴らしい展望台を設立しました。20 年の期間にわたって (1576年-1597年)、彼と彼のアシスタントのコンパイル、最も正確かつ完全な天体観測の世界を見ていた。彼の死で彼のレコードはプラハの彼の最後の助手であったヨハネス ・ ケプラー (1571年-1630) に渡されます。ケプラーは、ティコの観測、特に円形ヒーリオセン トリック モーションの改良されたシステムに火星をフィットさせようと 10 年近くを過ごした。最後に、彼は 1 つの焦点で太陽と楕円を火星の軌道にあったアイデアを考案しました。ガリレオ ・ ガリレイ (1564年-1642) は天文学と物理学の基本的な発見をしました。彼はおそらく、現代科学の創設者として記述されている単一の男最高です。ガリレオは望遠鏡の天文学を真っ先に使用します。木星の 4 大衛星、金星の満ち欠けの彼の発見は、コペルニクスの宇宙論の説得力のある証拠だった。月面のクレーターや太陽の傷の彼の発見には、天と地の完成度で古代の信念が疑われます。

Результаты (японский) 2:

天文学は、研究科学のブランチです、このような惑星、星、銀河などの天体の動きと性質を。天文学は、おそらく純粋の最古である科学。これは、正確な日付を修正することは困難である天の系統的な観測が始まりました。多くの原始的な文明では天体の規則動きが認められ、試みが記録を維持し、将来の事象を予測するために行われました。天文学の最初の実用的な機能はすることでした 、天体観測によって決定される月と年単位のカレンダーの基礎を提供します。その後、天文学は、ナビゲーションとで提供してい計時。中国は早けれ作業カレンダーを持っていた彼らは呼ばれていたとして、その観測や超新星、もしくは「ゲスト・スター」のために今日の中国の天文学紀元前13世紀最高の知られているように。バビロニア人、アッシリア人、エジプト人であったにも天文学で活躍。最古の天文学者は司祭だった、と何の試みは占星術の疑似科学から天文学を分離するためになされませんでした。実際には、の早期動機惑星の位置の詳細な研究は、星占いの準備でした。古代における天文学の最高開発世界からの期間にギリシャ人となった400紀元前にAD 600
ギリシャの天文学者が採用した方法は、バビロニアのように、以前の文明のものとは全く異なっていました。バビロニアのアプローチは、秘術と最も適したメソポタミアの人々に圧倒的な関心であった複雑な月の動きを研究するため。ギリシャのアプローチは、逆に、幾何学的および概略的な、完全な宇宙論モデルに最も適していました。タレス、第六のイオニアの哲学世紀は、天文学に幾何学的なアイデアを導入すると信じています。ピタゴラスは、約百年後、 7「放浪者」（日、月、および5の既知の惑星）のそれぞれが埋め込まれた同心球のシリーズとして宇宙を想像しました。球は生産、独立して回転させる「音楽球のを。」Euxo-のDUSは、彼らの動きの観察複雑を考慮するために惑星のそれぞれのための余分な球を導入することにより、球体を回転させる考えを開発しました。これは、ギリシャの目的の始まりであったすべての観察された現象を占めることになる理論を提供する、すなわち、「外見を保存する」の。宇宙の理論モデルではなかった必ずしも、プラトンによれば、人にアクセス不能だったが、近づいたり、近似することができた絶対的な真理や現実に対応します。科学的知識に向けて、このクリークの態度は、近代的なミラー実証主義を。アリストテレス（紀元前384から322）は、はるかにまとめた彼の前にギリシャの仕事をし、中世に遅くまで絶対的な権威に残りました。地球はしないという彼の信念が、移動は天文学の進歩に燃効果を持っていることだった、彼は月食の正しい説明と地球の球形のサウンド引数を与えました。ギリシャの天文学の頂点がに達しましたアレクサンドリア学校によってヘレニズム時代。アリスタルコス（310から230 BC）は、サイズ決定と地球に月と太陽の相対的な距離をと太陽中心（太陽中心）宇宙論を提唱しました。彼の仮定の誤りがありましたが、彼のアプローチは、真に科学的でした。彼の作品は、最初の深刻な試みであった宇宙のスケールモデルを作ります。地球の実際の（相対的ではなく）サイズのエラトステネス（284から192 BC）によって作られた最初の正確な測定。
古代の最も偉大な天文学者ヒッパルコス（190- 120 BC）でした。彼は三角法を開発し、決定するためにそれを使用して天体の観察角度位置から天文学の距離を。彼は天文学が正確かつ体系的な必要であることを認識し、長い期間にわたって拡張観測を。したがって、彼は昔の偉大な使用なされ、観測を彼自身にそれらを比較します。特に惑星の多くの彼の観察は、将来の天文学者のために意図されていた。
この期間中は、主にヨーロッパの天文学休眠した、唯一の重要な仕事は、イスラム教徒とヒンズー教徒によって行われました。これは、ことムーア人のスペインを経由していたギリシャの天文学は、中世ヨーロッパに達しました。復活の偉大なランドマークの一つ16世紀と17世紀の科学革命をもたらしたヨーロッパでの学習のは、公表した（中のニコラウス・コペルニクス（1473から1543）による1543）天体球の回転の彼。自分のシステムによると、地球が回転し 、その軸上および、他のすべての惑星で、太陽の周りを公転します。地球ではないという主張宇宙の中心は、深遠な哲学的、宗教的な結果を持っていることでした。彼の新しいシステムのコペルニクスの主な主張は、それは計算が容易になるということでした。彼はまだepicycles、均一な円形保持天動説の動きを。しかしで太陽を置くことによって、中心、彼はepicyclesの数を減らすことができました。。また、コペルニクス恒星の惑星の周期（太陽の周りを一回転する時間）と日焼け地球の距離に太陽の相対からの距離を決定し
、次の偉大な天文学者、ティコ・ブラーエ（1546から1601）は、主に観察しました。理論の問題で保守的な、彼はその地に移動するという概念を拒否しました。王フリードリヒ2世の後援のもと、ティコはHveenのデンマークの島の素晴らしい展望を確立しました。20年（1576から1597）の期間にわたり、彼と彼のアシスタントは、世界が見た中で最も正確かつ完全な天体観測をまとめました。彼の死で、彼のレコードはヨハネスに渡されたプラハで、彼の最後の助手であったケプラー（1571から1630年）、。ケプラーが合うようにしようとほぼ十年を過ごした太陽中心円運動の改良されたシステムに、特に火星のティコの観測を、。最後に、彼は火星の軌道が一つの焦点に太陽の楕円だったという考えを考案。
ガリレオ・ガリレイ（1564から1642年）は天文学と物理学の両方で基本的な発見をしました。彼はおそらく最高の説明単一の男である近代科学の創始者として。ガリレオは天文使用させるように第一号だった望遠鏡のを。四大衛星の彼の発見木星と金星の位相はコペルニクスの宇宙論のための説得力のある証拠でした。月面上のクレーターと彼の発見太陽の傷は、天の完成で、古代の信仰を信用しました。

Результаты (японский) 3:

天文学は科学studies the議案より、支店やnaturesオブ天球bodies、such as planets星は、and銀河。天文学は、oldestオブthe純科学かもしれない。それは難しいtoフィックスthe exact date whenのシステムの観測結果オブthe heavens話し始め。In manyオブthe規則に基づく元文明再天球議案、受付recognized、and were made to keepレコード会社のいくつかの試みとpredict未来events。ザファースト実踐functionオブ天文学それto provide a基礎のためにtheカレンダー、the unitsオブヶ月と年、astronomical観測結果を確定される。Later保留原位、天文航法とカウントダウン。「中国had aワーキングカレンダーas early as theじゅうさん世紀BC中国の天文学は最優秀既知todayのため、その観測結果supernovas or、or as「ゲストと星」と呼ばれ、彼ら。「Babylonians、Assyrians、and Egyptians wereはActive位置天文学。ザ最古astronomers were priests、and NO度試技受付made to独立天文学from the pseudoscienceオブastrology。In fact、早期の勉強のために詳しい動機the作製オブhoroscopesそれthe planetary位。ザ三高のdevelopmentオブ天文学in the ancientワールドたwith the Greeks in theサイクルから纪元前から纪元400 600。
ザmethodsはastronomers were quite distinct fromこれらオブearlier theギリシャ文明から、such as the Babylonian。「Babylonian方法はゴシップandベストsuitedのための学習lunar議案、それよりオブthe複雑overwhelming to the Mesopotamian人々の興味を。「ギリシャ文法、on the逆に、幾何学とschematic、最高suitedためコンプリートcosmological模型。タレスは、不安Ionian philosopherオブthe第ろく世紀BCは、credited with紹介幾何学思想は天文学。Pythagoras about a、百年後、imagined the universe as a seriesオブconcentric圏in which eachオブtheセブン」wanderers」（theサン、the moon、and theファイブ既知planets）were組み込み。「rotated independently産圏、the「ミュージックオブthe圏。「Euxo - DUS developed the ideaオブ圏by紹介の追加の回転のためのeachオブthe planets to圏accountためthe観察した議案、complexitiesオブtheir。それをThis theオブtheギリシャAIMオブ「節水the外見よりis、"を提供する理論accountためオールより希望a現象の観察。