Каждый индивид во взаимодействии, п

Каждый индивид во взаимодействии, помимо всего прочего, должен вести себя так, чтобы сохранить и поддержать свое «лицо». («Лицо» определяется как «образ Я, очерченный в форме одобренных социальных атрибутов», как позитивная социальная ценность, на которую некто действенно претендует посредством линии поведения, которую он выбрал во время столкновения.)

(2) Человек не может претендовать на желанный для него образ Я («лицо») без поддержки других: чтобы он мог представить себя как человека такого-то и такого-то рода («компетентного (приятного) собеседника», «специалиста», «душку», «крутого парня», «человека, которому можно доверять» и т.п.), другие должны действенно поддержать этот предъявляемый им образ, т.е. вести себя так, как будто претендент и в самом деле такой, каким он пытается им себя предъявить.

(3) Как он может и должен рассчитывать на поддержку других, так и другие могут и должны рассчитывать на его поддержку. (Ср. Рэдклифф-Браун: анализ религии).

(4) «Лицо» — внеиндивидуальная вещь. — Каждый получает «лицо» от других: оно ему «вручается», а не является «частью» его как автономного индивида.

(5) «Лицевая работа», или работа по взаимному поддержанию и сохранению «лиц» друг друга, является ритуальной обязанностью участников. — И это работа совместная, требующая совместных усилий. — «Лицевая работа» определяется как «действия, предпринимаемые человеком для приведения всего, что он делает, в соответствие с лицом». — В ходе лицевой работы выполняются два правила: правило самоуважения и правило тактичности.

(6) Поскольку человек обладает сильной эмоциональной привязанностью к своему «лицу», неудача в лицевой работе («потеря лица») воспринимается крайне болезненно, причем не только тем, кто «потерял лицо», но и теми, кто дал ему его «потерять». Участники всеми силами стараются этого не допустить.



Почти все акты, касающиеся других, модифицируются — предписательно или запретительно — соображениями сохранения лица.

· В отношении собственного лица: оборонительная (защитная) ориентация.

· В отношении лица других: покровительственная ориентация.

Лицевая работа включает как позитивные ритуалы, так и исправительные.



Суть лицевой работы: «лицо» в каком-то смысле не является компонентом индивида, а рассеяно в потоке событий взаимодействия. — Чтобы взаимодействие состоялось, «лицо» каждого участника должно быть интегрировано в этот поток событий; иначе человек из него выпадает, и ратификация его другими в качестве компетентного соучастника может прерваться. — Когда человек не вписывается в то «лицо», которого другие законно от него ожидают, его экспрессии не могут быть сами собой вплетены в «экспрессивную ткань столкновения».

Поддержание «лица» — это поддержание нормального протекания событий, т.е. такого, каким оно в данном взаимодействии может и должно быть.



Функция лицевой работы: предотвращение «инцидентов», несущих угрозу «лицу».



Результат этих ритуалов: восстановление «ритуального равновесия», т.е. состояния, при котором люди могут беспрепятственно проявлять ритуальное почтение к «Я» друг друга и с высоко поднятой головой чтить свое «Я».



Основные типы лицевой работы:



(1) Процессы избегания («негативные ритуалы»):



(а) избегание контактов, которые могли бы нести угрозу лицу, в том числе умение вовремя удалиться — так обеспечивается защита самооценки;

(б) использование посредников в ситуациях, когда затронутым людям при прямом контакте грозит потеря лица;

(в) воздержание от некоторых действий, от обсуждения некоторых тем и от обнародования разоблачающих фактов в ходе взаимодействия (такт и дипломатичность);

(г) переключение на другие темы в критические и опасные моменты разговора;

(д) использование безобидных намеков и шуток для сообщения другим того, что иначе было бы для них обидным, смущающим, унизительным;

(е) тактичное необращение внимания или отведение взгляда при чьей-либо оплошности (самообладание, такт): когда кто-то допускает оплошность (ляпнет что-то не то, расскажет неуместный в данной ситуации анекдот, или у него заурчит живот) — сам оплошавший может попытаться поддержать фикцию, что угрозы лицу не возникло, т.е. продолжать вести себя так, как если бы инцидент на самом деле ничему не угрожал или как если бы его совсем не было, — а другие могут помочь ему поддержать эту фикцию, сделав вид, что ничего не поняли или не заметили, или сделав вид, что действительно ничего не было (отвернуться, притвориться глухими, притворно закашляться, ненавязчиво отвести разговор от опасной черты).

Вежливое невнимание (civil inattention), его важные функции. — «Молчаливая кооперация» и «церемониальное разделение труда».



(2) Коррективный (исправительный) процесс, или «ритуальный ремонт».

= Когда инцидент не удается предотвратить, когда все это знают и знают, что другие это знают, событие ратифицируется как угроза, и ему придается «аккредитованный статус» инцидента. — Тогда предпринимаются действия по исправлению последствий (спасению лица), соразмерные по длительности и интенсивности угрозе.

(а) Оправдательные доводы, или объяснения (accounts).

(б) Принесение извинений.

(в) Просьбы (перед потенциальным нарушением).

Результаты (английский) 1:

Every individual in interaction, among other things, must behave in order to maintain and support its "face". ("Person" is defined as "the way I outlined in the form approved by the social attributes, as a positive social value someone effectively lays claim by course of conduct, which he chose at the time of collision.)(2) a person may not claim a coveted for the image I ("person") without the support of the other: that he can present himself as a man of so and so and so and so kind ("competent (a) person", "specialist", "Dushku", "tough-guy", "a man you can trust", etc.), others must effectively support this brought them an image, i.e. behave as if an applicant indeed as it tries to present itself to them.(3) As it can and should count on the support of others, and others can and should count on his support. (Cf. Radcliffe-Brown: the analysis of the religion).(4) "person" is a vneindividual′naâ thing. -Everyone gets a "face" from others: it "is" and not a "part" of it as an autonomous individual.(5) "Face work", or the work on the maintenance and preservation of "persons" of each other, is a ritual responsibility of participants. And joint work that requires joint effort. -"Face work" is defined as "the actions taken by the person to bring everything that he does, in line with the face. In the front are two rules: the rule of self-respect and tact rule.(6) because the person has a strong emotional attachment to his "face", failure in front of the work (the "loss of face") is extremely painful, and not only to those who "lost face", but also those who gave him his "loose". Participants of all the forces trying to prevent. Almost all acts relating to the other, modified-or prohibitively predpisatel′no — maintaining face.· With regard to your own person: Defense (protective) orientation.· The other: male orientation.Front work includes both positive and corrective rituals. The essence of personal work: "face" in a sense, is not a component of the individual, and scattered in the event stream interaction. — The interaction took place, the "face" of each party should be integrated into the stream of events; otherwise people get out of it, and the ratification of the other as a competent partner may fail. When people don't fit into the "person", whose other legally expected of it, its expression may not be naturally woven into the fabric of expressive clashes. "Maintenance of faces is maintaining a normal course of events, that is the way it is this cooperation could and should be. Function facial work: preventing the "incidents" that threaten "face". The result of these rituals: restoration of "ritual", i.e. the State of equilibrium, in which people can freely exercise the ritual obeisance to the ' I ' of each other and with our heads held high to honor his "I". The main types of personal work: (1) the processes of avoidance (negative rituals "): (a) avoidance of contacts that could be a threat to anyone, including the ability to retire on time, so protection of self-evaluation;(b) the use of intermediaries in situations where affected people by direct contact to face loss of face;(c) refraining from certain activities, from discussing certain topics and from disclosure exposing facts in the course of interaction (tact and diplomacy);(a) switching to other themes in the critical and dangerous moments of conversation;(d) the use of harmless allusions and jokes to others of what would otherwise be their offensive, embarrassing, humiliating;(e) failure or placing a discreet glance at someone else's gaffes (self-control, tact): when someone admits a mistake (lâpnet something, tell inappropriate jokes in this situation, or zaurčit the belly) is the oplošavšij can try to support the fiction that the threat was not the person, that is, to continue to behave as if the incident really did not threaten anything or as if it had no— and others can help to support this fiction, pretending that did not understand or did not notice, or pretending that nothing was really (turn away, pretend to be deaf, feigned coughing, unobtrusively divert the conversation from the brink).Friendly negligence (civil inattention), its important functions. — "My quiet cooperation" and "ceremonial Division of labour". (2) Remedial (correction) process, or "ritual repair".= When an incident cannot be prevented, when everyone knows it and know that others know it, the event shall be ratified as a threat, and it is "accredited status" of the incident. When action is being taken to remedy the consequences of (saving face), commensurate with the duration and intensity of the threat.(a) Supporting arguments or explanations (accounts).(b) apology.(b) Request (before potential violation).

Результаты (английский) 3:

Each individual in collaboration, inter alia, must conduct themselves so as to maintain and support their "person". ( "Person" is defined as "the image I, defined in the form approved by social attributes",As a positive social value, to which someone effectively claims through the line of conduct which he chose during the collision. )

(2) a person may claim to be desired for him the image I ( "person") without the support of other: in order to enable him to submit a report to the human rights of such and such and such kind ( "competent (pleasant) contact", "specialist","Душку", "steep guy", "human rights, which can be trusted, etc. ), other must efficiently support this espousal of the image, i.e. , behave as though an applicant and, in fact,How it is trying to show them the.Lord (3) as soon as he can and must rely on the support of the other, and the other can and should count on its support. (Avg. Radcliffe-brown: analysis religion) .

(4) "Person" - внеиндивидуальная thing. - Each receives a "person" from the other: it was "awarded", and is not a "part of" it as a stand-alone individual.Lord (5) the "Front",Or work on mutual peace-keeping and preserving the "persons" to each other, is a ritual obligation parties. - And this is the work the joint, requiring joint efforts. - "The front work" is defined as "actions,The efforts to bring the man, that he is doing, in line with the face". - In the face of work performed two rules: rule self-esteem and generally tact.

(6) since the human person has a strong emotional affection to its "person", the failure to face the work (the "loss of face") is perceived is extremely painful, and not only those who have "lost a person", but and thoseWho gave him his "lose". The participants all forces are trying to avoid.

lord almost all acts relating to the other, modified - предписательно or prohibitively - by the person.

· in relation to its own person: defensive (protective) orientation.lord · in respect of the person other: view is paternalistic orientation.lord front work includes both positive rituals, and corrective.



The face of the work of: "a person who is, in a sense, is not a component of an individual, and are scattered in the stream event interaction. - To ensure that interaction took place,"A person" of each party should be integrated in this flow events; otherwise people from it falls out, and the ratification by the other as a competent an accomplice may be interrupted.- When a person is not a part of the "person", which other legitimately expect, its expression may not be themselves a lyric in "- sinuous lines cloth collision" .

The maintenance of the "person" - this is the normal leakage events, i.e. such, how it is in this interaction can and should be.

lord Function face of work: preventing "incidents", threatening "the person" .



The result of these rituals: restoration of the "ritual balance", i.e. , status, in which people can freely exercise ritual compliments to the "I" with each other and with their heads held high honor its "I" .



The main types of face work:

Lord (1) cellular processes ( "negative rituals" ) :

Lord (a) avoiding contact, which could pose a threat to a person, including skill in time retreat - so it is protected self-evaluation;

(b) the use of intermediaries in situations, when affected by people with direct contact threatens loss of persons;Lord (in) Refraining from some action,Some of the topics of discussion and disclosure of intolerant facts during the interaction (tact and diplomacy) ;Lord (g) switching to other topics in critical and dangerous moments conversation;

(d) Use of harmless chastity and jokes for messages to other that otherwise it would be for them hindrances, this victimization, humiliating;

(e) is discreet Americans attention or lead glance when someone inadvertently omitted (mastery, tact): when someone allows lapse (ляпнет that it will not, will tell inappropriate in this situation an anecdote,Or it заурчит stomach) - the оплошавшии can to try to support the fiction that the threats a person would not have occurred, i.e. , to continue to behave asAs if the incident in fact nothing had been threatened or as if it was made, and the other can help him to support this fiction, making view that nothing is not understood or is not observed, or by making view,That indeed there was nothing (mercy, curious deaf, condescendingly закашляться, be unobtrusive to move conversation from dangerous features) .lord courteous neglect (coexists inаttentiоn), its important functions.- "Silent cooperation" and "ancient times division of labor" .

Lord (2) Revenue (corrective) process, or the "traitor" repair" .lord = When the incident is not able to prevent, when all of this is know, and knowThat the other is aware, the event is being ratified by as a threat, and it is attached to the "accredited status" incident. - The action was being taken to remedy the consequences (rescue persons),commensurate with the duration and intensity threat.Lord (a) exculpatory arguments, or explanation (accounts) .Lord (b) apology.Lord (in) request (before a potential violation of) .