2. Социально-политический строй Киевской Руси IX - начала XII вв. Исто перевод - 2. Социально-политический строй Киевской Руси IX - начала XII вв. Исто английский как сказать

2. Социально-политический строй Кие

2. Социально-политический строй Киевской Руси IX - начала XII вв. Историческое значение принятия христианства для Древней Руси.
Киевская Русь возникла в результате чрезвычайно длинного процесса раскола общества на классы, проходившего у Славян на протяжении первого тысячелетия н.э. К 9-10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и стала единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени: русских, украинцев и белорусов. Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления. Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата, который должен был помочь ему закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные задачи, а также проблемы защиты от внешних врагов. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял Великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение. Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы. Они состояли прежде всего из дружины самого великого князя, а также из войск вассальных князей, которые тоже имели собственные дружины. Князья отдельных земель и другие крупные, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от великого князя. В тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние дела. В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса – крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых. Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей(договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пущенников (вольноотпущенные рабы) и холопов (домашние рабы). Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен или земель, бояре, а также старшие дружинники. Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980-1015гг.). Положение Руси заметно упрочнилось. Владимиру удалось создать мощную оборонительную систему, оградить Русь от новых набегов, но самое главное - религиозная реформа: принятие христианства. В конце 10 века, в 988 году князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя (брачное право, моногамия). Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Христианство заставляло употреблять в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Ликвидировались элементы рабского труда. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Крещение оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел (Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству) и т.д. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 храмов, и не один из них не копировал другой). Русь получила две азбуки: глаголица и кириллица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов. Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами.
В истории Руси русская церковь играла сложную и многогранную роль. Однако ее положительная роль заключалась в том, что она как организация объективно помогала укреплению молодой русской государственности в эпоху бурно
0/5000
Источник: -
Цель: -
Результаты (английский) 1: [копия]
Скопировано!
2. the socio-political system Kievan Rus IX-early 12th centuries. The historic significance of the adoption of Christianity for ancient Russia.Киевская Русь возникла в результате чрезвычайно длинного процесса раскола общества на классы, проходившего у Славян на протяжении первого тысячелетия н.э. К 9-10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и стала единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени: русских, украинцев и белорусов. Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления. Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата, который должен был помочь ему закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные задачи, а также проблемы защиты от внешних врагов. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял Великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение. Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы. Они состояли прежде всего из дружины самого великого князя, а также из войск вассальных князей, которые тоже имели собственные дружины. Князья отдельных земель и другие крупные, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от великого князя. В тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние дела. В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса – крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых. Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей(договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пущенников (вольноотпущенные рабы) и холопов (домашние рабы). Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен или земель, бояре, а также старшие дружинники. Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980-1015гг.). Положение Руси заметно упрочнилось. Владимиру удалось создать мощную оборонительную систему, оградить Русь от новых набегов, но самое главное - религиозная реформа: принятие христианства. В конце 10 века, в 988 году князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя (брачное право, моногамия). Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Христианство заставляло употреблять в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Ликвидировались элементы рабского труда. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Крещение оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел (Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству) и т.д. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 храмов, и не один из них не копировал другой). Русь получила две азбуки: глаголица и кириллица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов. Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами.In the history of Russia the Russian church played a complex and multifaceted role. However, its positive role was that it objectively as an organization helping to strengthen a young Russian statehood in an era of burgeoning
переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (английский) 2:[копия]
Скопировано!
2. The socio-political system of Kievan Rus IX - the beginning of XII century. The historic significance of the adoption of Christianity to ancient.
Kievan Rus is the result of an extremely long process of the division of society into classes, held at the Slavs during the first millennium BC For ages 9-10, there was the main ethnic territory Old Russian nationality, formed the ancient Russian literary language. Old Russian nation united all Eastern Slavic tribes and became the cradle of a single three Slavic nations later time: Russian, Ukrainians and Belarusians. The emerging feudal state system of ancient Rus fit for their purposes prior to it controls. The emerging class of feudal lords needed in the creation of a strong state apparatus, which was supposed to help him secure a communal peasant lands and solve the important domestic tasks, as well as the problem of protecting against external enemies. Kievan Rus was early feudal monarchy. At the head of the state stood the Grand Duke. He was carrying a Council (Duma) of the most noble princes and senior retainers (boyars), acted as governor, as well as the control unit, which is in charge of collecting taxes and tributes, court cases, fines. In this unit officers performed duties younger combatants - swordsmen (bailiffs), virniki (fines collectors), etc. The subservient to the Grand Duke lands and urban management functions performed princely governors - posadniki and their aides - tysyatskiye who led during the war people's militia. For the exercise of power over the population, expanding the state borders and protect it from external enemies of the Grand Duke had a significant military force. They consisted primarily of squads of the Grand Duke, as well as troops from vassal princes, who also had their own squads. Princes certain land and other large, medium and small feudal lords were vassals of the Grand Duke. At the same time, these vassals themselves carried the full management of their estates and in the grand deputies had no right to interfere in their internal affairs. In the early feudal society of Kievan Rus' There are two main classes - peasants (smerdy) and feudal lords. Both classes in their composition were not homogeneous. Stinks divided into freemen and affiliates. Free had their subsistence farming, paid tribute to the princes and boyars, and at the same time to the feudal lords were the source of replenishment of the dependent category. Dependent population consisted of zakups (debt) ryadovichey (contract), rogue states (impoverished natives of the community), puschennikov (freedmen slaves) and slaves (domestic servants). The class of feudal lords were representatives grand house with the Grand Duke in the lead, the princes of the tribes or land, nobles and senior retainers. A significant step forward in its development has made the young Russian state during the reign of Vladimir Svyatoslavovich (980-1015gg.). The position of Russia hardened considerably. Vladimir managed to create a powerful defensive system to protect Russia against new raids, but the most important thing - religious reform: the adoption of Christianity. At the end of the 10th century, in 988, Prince Vladimir was baptized he baptized his boyars and forced all others to be baptized. Transition to Christianity has an objective and a great progressive significance because it contributed to the early death of the remnants of the tribal system (marriage law, monogamy). Accelerate the process of liquidation of the remnants of the tribal system, Christianity helped to accelerate the development of the feudal mode of production in ancient Russia. Christianity forced to eat a lot of vegetables, therefore, to improve horticulture. Eliminate elements of slave labor. Christianity has played a major role in the ideological justification and thus to strengthen the power of the Kievan princes. Baptism has influenced the cultural life of Russia, on the development of art crafts (stone architecture, frescoes, icons appeared in Russia as well, thanks to Christianity), etc. Many churches were built (In Kiev, there were about 400 churches, and not one of them copy each). Russia has received two of the alphabet: the Glagolitic and Cyrillic, which contributed to the spread of literacy. They began to appear early manuscripts. Very noticeable replaced morals in Russia, as the church is strictly prohibited human sacrifice, murder slaves. Christianity also contributed to the strengthening of princely power. Prince is now perceived as a messenger of God. And, finally, the adoption of Christianity radically changed international position of Russia. She organically fit into the European culture and diplomatic relations with other countries.
In the history of Russia Russian church played a complex and multi-faceted role. However, its role was positive in that it objectively as an organization has helped strengthen the young Russian state in an era of rapidly
переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (английский) 3:[копия]
Скопировано!
2. the social and political order of kiev rus ix of the xii century. the historic significance of the adoption of christianity in ancient russia.kievan rus" had a very long process of division of society into classes, held with the slavs during the first millennium bc. to 9 - 10 centuries was the main ethnic territory of old people, there is a history of the english language. the integrated all east slavic tribes is exhibited the ancient russian and became a three time junior a slavic peoples. the russians, ukrainians and belarusians. the emerging феодальный politics of ancient russia looked the other way to their goals before administration. had been growing class of overlords needed a strong state apparatus that was supposed to help him build a community farm land and to address important domestic tasks, as well as the problem of protection against external enemies. kievan rus" was раннефеодальной monarchy. at the head of state was the grand duke. he had on the council (duma) of the most noble princes and senior vigilantes (boyars) speakers as colonels, and device management, which was in the collection of the alien and taxes, court cases, the recovery of fines. in this the responsibilities of officials by the vigilantes - мечники (marshals), вирники (foragers fines) and so on. in подвластных grand duke lands and urban management functions have been княжеские stewards - посадники and close associates тысяцкие leading the militia during the war. for the exercise of power over the population, the expansion of the borders of the state and protect it from external enemies, the grand duke had significant military forces. they consisted primarily of army of the grand duke, as well as the troops вассальных princes, who also had their own army. princes of the land and other large, medium and small feudal lords were вассальной depending on the grand duke. at the same time, these retainers are carried out fully the functions of the office in its вотчинах and великокняжеские stewards had no right to interfere in their internal affairs. раннефеодальном society in kiev and two major classes, the farmers (peasants) and the feudal lords. both class composition were not homogeneous. peasants were free общинников and dependent. free had their subsistence economy, paid tribute to the princes and боярам and were at the same time for the 7th replenishment source category dependent. dependent population consisted of закупов (duty), рядовичей (contract), outlaws (impoverished people from communities), пущенников (вольноотпущенные slaves) and холопов (household slaves). the spacecraft
переводится, пожалуйста, подождите..
 
Другие языки
Поддержка инструмент перевода: Клингонский (pIqaD), Определить язык, азербайджанский, албанский, амхарский, английский, арабский, армянский, африкаанс, баскский, белорусский, бенгальский, бирманский, болгарский, боснийский, валлийский, венгерский, вьетнамский, гавайский, галисийский, греческий, грузинский, гуджарати, датский, зулу, иврит, игбо, идиш, индонезийский, ирландский, исландский, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каталанский, киргизский, китайский, китайский традиционный, корейский, корсиканский, креольский (Гаити), курманджи, кхмерский, кхоса, лаосский, латинский, латышский, литовский, люксембургский, македонский, малагасийский, малайский, малаялам, мальтийский, маори, маратхи, монгольский, немецкий, непальский, нидерландский, норвежский, ория, панджаби, персидский, польский, португальский, пушту, руанда, румынский, русский, самоанский, себуанский, сербский, сесото, сингальский, синдхи, словацкий, словенский, сомалийский, суахили, суданский, таджикский, тайский, тамильский, татарский, телугу, турецкий, туркменский, узбекский, уйгурский, украинский, урду, филиппинский, финский, французский, фризский, хауса, хинди, хмонг, хорватский, чева, чешский, шведский, шона, шотландский (гэльский), эсперанто, эстонский, яванский, японский, Язык перевода.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: