Наряду с терракотовыми статуэтками

Наряду с терракотовыми статуэтками существовали и бронзовые. «Геракл и кентавр» и «Конь», найденные в Олимпии и относящиеся к концу гомеровского периода (илл. 113 а), дают очень наглядное представление о наивной примитивности и схематизме этой мелкой бронзовой пластики, предназначавшейся для посвящений богам. Статуэтка так называемого «Аполлона» из Беотии (8 в. до н. э.) своими вытянутыми пропорциями и общим построением фигуры напоминает изображения человека в крито-микенском искусстве, но резко отличается от них фронтальной эастылостью и схематической условностью передачи лица и тела.

Монументальная скульптура гомеровской Греции до нашего времени не дошла. О ее характере можно судить по описаниям древних авторов. Основным видом этой скульптуры были так называемые ксоаны — идолы, выполненные из дерева или камня и представлявшие собой, по-видимому, грубо обработанный ствол дерева или блок камня, завершенный еле намеченным изображением головы и черт лица. Некоторое понятие об этой скульптуре могут дать геометрически упрощенные бронзовые изображения богов, найденные при раскопках храма в Дреросе на Крите, построенного в 8 в. до н. э. дорийцами, уже задолго до того поселившимися на Этом острове.

Чертами более живого отношения к реальному миру обладают лишь некоторые терракотовые статуэтки из Беотии, относящиеся к 8 в., как, например, статуэтка, изображающая крестьянина с плугом (илл. 113 б); несмотря на наивность решения, Эта группа сравнительно более правдива по мотиву движения и менее связана неподвижностью и условностью искусства гомеровского периода. В такого рода изображениях можно видеть некоторую параллель созданному в то же время эпосу Гесиода, воспевающему крестьянский труд, хотя и здесь изобразительное искусство выглядит очень сильно отставшим от литературы.

К 8 в., а возможно еще и к 9 в. до н. э., относятся и древнейшие остатки памятников ранней греческой архитектуры (храм Артемиды Орфии в Спарте, храм в Термосе в Этолии, упоминавшийся храм в Дреросе на Крите). В них использовались некоторые традиции микенской архитектуры, главным образом общий план, подобный мегарону; очаг-жертвенник помещался внутри храма; на фасаде, как и в мегароне, ставились две колонны. Наиболее древние из этих сооружений имели стены из сырцового кирпича и деревянного каркаса, поставленные на каменном цоколе. Сохранились остатки керамической облицовки верхних частей храма. В целом архитектура Греции в гомеровский период находилась на начальной ступени своего развития.

Результаты (украинский) 1:

Поряд з теракотові фігурки і бронзи, що існують. "Геркулес і Кентавр" і "кінь", знайдені в Олімпії та кінця періоду Гомер (рис. 113 (муніципалітет)), дати дуже точне уявлення про наївні примітивно і shematizme цей невеликий Бронзова скульптура, призначені для присвяти, богів. Статуетку у так званих Apollo Фів (8 столітті до нашої ери) розтягується пропорції і загальне будівництво фігури нагадує людський образ в Крит do мистецтво, але радикально відрізняється від переднього èastylost′û і зараховують Трансферне Схематичне обличчя і тіла.Монументальна скульптура гомеричний Греції до нашого часу не буде досягнуто. Про її характер можна побачити в описі давніх письменників. Перегляди скульптур були так звані ksoany ідолів зроблені з дерева або камінь, який виявився відверто оброблені стовбур дерева або блок з каменю, яка була завершена ледве окреслив голову і обличчя функцій. Деякі поняття цієї скульптури може бути геометрично спрощений бронзові зображення богів, знайдені при розкопках храму в Drerose в Крит, побудований у 8 BC і дорійців, вже задовго до того, оселилися на цьому острові.Особливості живому спілкуванні в реальному світі є лише деякі з теракотові фігурки з Беотії, пов'язані з 8 дюйма, таких як фігурка із зображенням селянин з плуг (рис. 113 b); Незважаючи на наївні рішення цієї групи порівняно більш правдиве через рух і нерухомість і залучити менш звичайним мистецтва Гомер період. У цьому типі зображення ви бачите ряд паралельних був створений в той же час epic Гесіод, vospevaûŝemu ферми праці, хоча образотворчого мистецтва виглядає дуже сильно з літератури.8 дюйма і можливо навіть до 9 століття до нашої ери збереглися залишки стародавніх пам'ятників і початку грецької архітектури (на храм з Артеміди Orfii в Спарті, храм в термосі Етолія згадується в храмі в Drerose на острові Крит). Вони використовуються деякі з традиціями Мікенська архітектури, в основному генеральний план схожий на megaronu; вогонь жертовника був поміщений всередину храму; на фасаді, як у megarone були дві колонки. Древньої з цих будівель були стіни бруд цегли і дерев'яного зрубу, підняті на кам'яні плінтус. Залишки керамічного облицювання верхньої частини храму. Загальна архітектура Греції в гомеричний період було на початковому етапі свого розвитку.

Результаты (украинский) 2:

Поряд з теракотовими статуетками існували і бронзові. «Геракл і кентавр» і «Кінь», знайдені в Олімпії і пов'язані з кінця гомерівського періоду (илл. 113 а), дають дуже наочне уявлення про наївну примітивності і схематизмі цієї дрібної бронзової пластики, що призначалася для присвят богам. Статуетка так званого «Аполлона» з Беотії (8 в. До н. Е.) Своїми витягнутими пропорціями і загальною побудовою фігури нагадує зображення людини в крито-микенском мистецтві, але різко відрізняється від них фронтальної еастилостью і схематичною умовністю передачі обличчя і тіла. Монументальна скульптура гомерівської Греції до нашого часу не дійшла. Про її характер можна судити по описам стародавніх авторів. Основним видом цієї скульптури були так звані ксоани - ідоли, виконані з дерева або каменю і представляли собою, мабуть, грубо оброблений стовбур дерева або блок каменю, завершений ледве наміченим зображенням голови і рис обличчя. Деякий поняття про цю скульптурі можуть дати геометрично спрощені бронзові зображення богів, знайдені при розкопках храму в Дреросе на Криті, побудованого в 8 в. до н. е. дорийцами, вже задовго до того поселилися на цьому острові. Рисами більш живого відношення до реального світу володіють лише деякі теракотові статуетки з Беотії, що відносяться до 8 ст., як, наприклад, статуетка, що зображає селянина з плугом (илл. 113 б); незважаючи на наївність рішення, Ця група порівняно більш правдива по мотивацію руху і менш пов'язана нерухомістю і умовністю мистецтва гомерівського періоду. У такого роду зображеннях можна бачити деяку паралель створеному в той же час епосу Гесіода, оспівує селянську працю, хоча і тут образотворче мистецтво виглядає дуже сильно відсталим від літератури. До 8 ст., а можливо ще й до 9 в. до н. е., відносяться й найдавніші рештки пам'ятників ранньої грецької архітектури (храм Артеміди Орфії в Спарті, храм в термосі Етолії, згадуваний храм в Дреросе на Криті). У них використовувалися деякі традиції мікенської архітектури, головним чином загальний план, подібний мегарону; вогнище-жертовник містився всередині храму; на фасаді, як і в мегарон, ставилися дві колони. Найбільш древні з цих споруд мали стіни з сирцевої цегли і дерев'яного каркаса, поставлені на кам'яному цоколі. Збереглися залишки керамічного облицювання верхніх частин храму. В цілому архітектура Греції в гомерівський період перебувала на початковій щаблі свого розвитку.

Результаты (украинский) 3:

ОБРАЗОТВОРЧОГО мистецтва і архітектури Грепии килим Kimmerijsky на Волошин в будинку. Коли всі їх безпосередньо народний походження не широта суспільного життя, не художнього досконалості епопеї поезії.

Крім того, до теракотових і бронзових скульптур що прикрашають існували. 'Змії і міста Львова" і "кінь", знайдені в Олімпії і пов'язані з кінця гомеровского період (розглядає українську. 113 (A).Дуже яскраві зображення з наївною цьому примітивності, схематизме цього прекрасного бронзові смол, який призначався для прикладення богів. Про так званий "Аполлон" у розділі (8 B. стародавні Марі.) Із правильними пропорціями ніг чудово розширений та загального креслення згадує зображень людських фігур у крито-микенском мистецтва,Але це сильно відрізняється від своїх лобова эастылостью і схематичний условностью передачу на людину і тіла.Господь монументальні скульптури килим Kimmerijsky на Волошин в будинку. Греція до нашого часу, не пішли.За своєю природою може вимірюватися описи стародавніх авторів. Основним видом скульптури були так званих ксоаны - ікони, з дерева або каменю, інтересів, здається,Друкувальна плата приблизно на стовбур поваленого дерева або кам'яною брилою завершено, Yele заплановані зображення та функції фізичних осіб. Деякі поняття скульптури можна геометрично спрощеного бронзові богів зображення,Знайти на розкопки фундаменту храму Дреросе на Кріт, побудований в 8 B. стародавні Марі. територія була раніше житлових, вже давно оселилися на острові.

Містить більше рідини відношення до реального світу мають тільки деякі Теракота статуетки розділу 8 пов'язані з в., як, наприклад, фігурки, які ілюструють фермера з плугом (розглядає українську. 113 (B).Не дивлячись на наївно рішення, це група відносно більше зображувати мотив водіння і менше пов'язані з літаків і условностью гомеровского мистецтво періоду.У цьому виді зображення, які ви можете бачити якусь паралельну створена в той же час національного відродження Гесиода, воспевающему campesina роботи,Хоча і тут мистецтва виглядає дуже бенефіціарами з літератури.Господа, щоб 8 в., і, можливо, навіть і на 9 B. стародавні Марі",Серед них працях і залишку пам'ятників грецької архітектури початку (храм як у шафі у кожної жінки голова Орфии досить snappier храм в Мозирський в Этолии, зазначених у храмі в Дреросе в Крит).Вони були використані в певні традиції Mycenaean архітектури, головним чином загальний план, такий мегарону; розсадником кітчу, не кажучи вже про всередину храму вівтар; на фасад, а в мегароне, були два стовпчики.З найдавніших цих установок вже стіни з цегли печах і дерев'яний каркас, на відтворення відновлюваного базу. пережив осад керамічної облицювання храм з верхньої частини.