Византийское государство оформилось

Византийское государство оформилось в результате отделения восточной части Римской империи в конце IV в. н.э. Оно просуществовало свыше тысячи лет, вплоть до разгрома в 1453 г. ее столицы Константинополя в ходе турецкого нашествия. Началом Византийской империи принято считать 395 год, когда император Феодосий I разделил Римское государство на две части – восточную и западную. Столицей восточной части империи сделался
Константинополь (так был переименован в 330 г. старый город Византий)
Византия, - одно из государств, которое внесло большой вклад в развитие культуры в Европе Средних веков. В истории Византии принадлежит особое, выдающееся место. В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие образы литературы и искусства, которые отличались благородным изяществом форм, образным видением мысли, утонченностью эстетического мышления, глубиной философской мысли. По силе выразительности и глубокой одухотворенности Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы. Прямая наследница греко-римского мира и эллинистического Востока, Византия всегда оставалась центром своеобразной и воистину блестящей культуры. Если пытаться отделить византийскую цивилизацию от цивилизации Европы, Переднего и Ближнего
Востока, то наиболее важными будут следующие факторы:
1. В Византии была языковая общность (основным языком был греческий);
2. В Византии была религиозная общность (основной религией было христианство в форме православия);
3. В Византии при всей многоэтничности, существовало этническое ядро, состоящее из греков.
4. Византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность и централизованное управление.
Это все, конечно, не исключает того, что византийская цивилизация, оказывавшая воздействие на многие соседние страны, сама подвергалась влиянию со стороны как племен и народов, населявших ее, так и сопредельных ей государств.
В течение своего тысячелетнего существования Византия сталкивалась с мощными внешними влияниями, исходившими из стран, находившихся на близкой стадии развития, - из Ирана, Египта, Сирии, Закавказья, а позднее латинского Запада и Древней Руси. С другой стороны, Византии приходилось вступать в разнообразные контакты с народами, стоявшими на несколько или значительно более низкой стадии развития (византийцы называли их
"варварами"). Процесс развития Византии был не прямолинейным. В нем были эпохи подъема и упадка, периоды торжества прогрессивных идей и мрачные годы господства реакционных. Но ростки нового, живого, передового прорастали рано или поздно во всех сферах жизни, во все времена.
Неиссякаемым источником культуры было народное творчество. Под покровом традиций и стереотипов жило, действовало и пробивало себе дорогу новое, творческое начало. Всю тысячелетнюю историю Византии можно условно разделить на три периода:
1. Середина IVв. – Первая половина VIIв. - период разложения рабовладельческого строя и становления средневекового общества.
2. Середина VIIв – начало XIIIв. - появление и развитие феодализма в
Византии.
3. XIIIв. – середина XVв. - последний период, характеризующийся дальнейшим развитием феодализма и началом его разложения.
Первые столетия существования Византийского государства можно рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения византийского общества, опиравшегося на традиции языческого эллинизма и принципы христианства. В ранней Византии новый расцвет переживает философия неоплатонизма. Появляется ряд философов-неоплатоников: Прокл, Диадох,
Плотин, Псевдо-Дионисий Ареопагит. Неоплатонизм непосредственно примыкал и сосуществовал с ранневизантийской философской мыслью. Но неоплатонизм требовал от своих приверженцев специальной философской подготовки, особого мышления, поворота мозгов. Он был элитарен, то есть недоступен широким массам, в чем и сказалась его историческая обреченность.

Результаты (украинский) 1:

Візантійська держава кристалізується з поділу східній частині Римської імперії в кінці 4-го століття нашої ери. він тривав понад тисячу років, поки розгром у 1453 г. столицею Константинополя під час турецького вторгнення. Початок Візантійської імперії вважається рік 395, коли імператора Феодосія i я розділити Римської держави на два розділи Сходу і заходу. Став столицею Східної імперіїКонстантинополя (330 було перейменовано Старого міста Візантії)Візантії, одна з держав, який зробив великий внесок у розвиток культури в Європі середньовіччя. В історії Візантії належить до спеціальних, видатні місця. У візантійського мистецтва дав середньовічному світі високої зображення мистецтва та літератури, які благородного елегантність форм, у формі бачення думки, витонченістю естетичного мислення, глибокі філософські думки. Сила виразності і глибокої духовності Візантії століть стояв попереду всіх країн у середньовічній Європі. Прямий спадкоємиця Graeco-римського світу і елліністичної Сходу, Візантії, завжди був центром відмінною і по-справжньому яскраве культури. При спробі відокремити візантійських цивілізації цивілізації в Європі, передній та серединиСхід, найбільш важливим є наступні фактори:1. у Візантійській імперії було спільність мови (основна мова була Грецька);2. у Візантійській імперії було релігійну спільність (був основною релігією християнства, у вигляді православ'я);3. у Візантійській імперії під час розвиток Косова були етнічні ядра, що складається з греків.4. Візантійської імперії завжди відрізнявся стабільний державності і централізованого управління.Це все, звичайно, не виключає, візантійських цивілізації, яка була є основними суб'єктами впливу на багатьох сусідніх країн, sway племен і народів, які населяли його і він присадибних державах.Роки існування Тисячолітнього Візантії зіткнувся з потужних зовнішніх впливах, зроблені з країн, які були найближчого до стадії розробки-від Ірану, Єгипет, Сирія та Кавказу і пізніше латинським Заходом і стародавньої Русі. З іншого боку, Візантії повинен був приєднатися до різних контактів з людьми, стоячи на злегка або значно знизити стадії розвитку (візантійців назвав їх"варварів"). Процес розробки Візантії було не простим. Це була епоха ріст і падіння, періоди святкування прогресивні ідеї і похмурі роки реакційних правило. Але насіння новий, живий, кращі практики рано чи пізно розвинулися у всіх сферах життя, в усі часи.Невичерпним джерелом культури був народного мистецтва. Під плащ традицій і стереотипів жила і діяла його шляху розвивалися нова, творчий. Всю історію Візантійської імперії можна умовно поділити на три періоди:1. середини Iv. -Друге півріччя 7-му столітті. -період розкладання раб системи і формування середньовічних суспільства.2. середині 7 століття від початку 13-го століття. -становленню та розвитку феодалізм вВізантії.3.13th століття. -середини XV століття. -останній період відзначені подальшим розвитком феодалізм і початку її розкладання.Першому столітті Візантійська держава може розглядатися як важливий крок у формуванні світогляд візантійських суспільства, підкріплені язичницькі традиції еллінізму та принципами християнства. У ранніх Візантії переносить новий цвітіння neoplatonic філософії. З'являється цілий ряд філософів Neoplatonists Прокл Болонський Diadochus:,Греблі, Діонісій Ареопагіт. Неоплатонізм безпосередньо примикає і співіснували гармонійно з ранніх філософського думки. Але неоплатонізм зажадали його послідовників спеціальне філософського навчання, спеціальні мислення, перетворюючи витік мізків. Він був èlitaren, яка недоступна для мас, і це позначилося його історичної doom.

Результаты (украинский) 2:

Візантійський держава оформилася в результаті відділення східної частини Римської імперії в кінці IV ст. н.е. Воно проіснувало понад тисячу років, аж до розгрому в 1453 р її столиці Константинополя в ході турецької навали. Початком Візантійської імперії прийнято вважати 395 рік, коли імператор Феодосій I розділив Римська держава на дві частини - східну і західну. Столицею східної частини імперії став
Константинополь (так було перейменовано в 330 р старе місто Візантій)
Візантія, - одна з держав, яка внесла великий внесок у розвиток культури в Європі Середніх століть. В історії Візантії належить особливе, видатне місце. У художній творчості Візантія дала середньовічному світу високі образи літератури і мистецтва, що відрізнялися шляхетною добірністю форм, образним баченням думки, витонченістю естетичного мислення, глибиною філософської думки. По силі виразності і глибокої натхненності Візантія багато сторіч стояла перед усіх країн середньовічної Європи. Пряма спадкоємиця греко-римського світу і елліністичного Сходу, Візантія завжди залишалася центром своєрідної і воістину блискучої культури. Якщо намагатися відокремити візантійську цивілізацію від цивілізації Європи, Переднього і Близького
Сходу, то найбільш важливими будуть наступні фактори:
1. У Візантії була мовна спільність (основною мовою була грецька);
2. У Візантії була релігійна спільність (основною релігією було християнство у формі православ'я);
3. У Візантії при всій багатоетнічності існувало етнічне ядро, що складається з греків.
4. Візантійську імперію завжди відрізняли стійка державність і централізоване управління.
Це все, звичайно, не виключає того, що візантійська цивілізація, впливаючи на багато сусідніх країн, сама підпадала під вплив з боку як племен і народів, що населяли її, так і суміжних їй держав.
В протягом свого тисячолітнього існування Візантія зіштовхувалася з могутніми зовнішніми впливами, що виходили з країн, що знаходилися на близькій стадії розвитку, - з Ірану, Єгипту, Сирії, Закавказзя, а пізніше латинського Заходу і Древньої Русі. З іншого боку, Візантії приходилося вступати в різноманітні контакти з народами, що стояли на значно більш низькій стадії розвитку (візантійці називали їх
"варварами"). Процес розвитку Візантії не була прямолінійним. У ньому були епохи підйому й занепаду, періоди торжества прогресивних ідей і похмурі роки панування реакційних. Але паростки нового, живого, передового проростали рано чи пізно у всіх сферах життя, в усі часи.
Невичерпним джерелом культури була народна творчість. Під покровом традицій і стереотипів жило, діяло і пробивало собі дорогу новий, творчий початок. Усю тисячолітню історію Візантії можна умовно розділити на три періоди:
1. Середина IVв. - Перша половина VIIв. - Період розкладання рабовласницького ладу і становлення середньовічного суспільства.
2. Середина VIIв - початок XIII ст. - Поява і розвиток феодалізму в
Візантії.
3. XIII ст. - Середина XV ст. - Останній період, що характеризується подальшим розвитком феодалізму і початком його розкладання.
Перші сторіччя існування Візантійської держави можна розглядати як найважливіший етап у формуванні світогляду візантійського суспільства, що спиралося на традиції язичницького еллінізму і принципи християнства. У ранній Візантії новий розквіт переживає філософія неоплатонізму. З'являється ряд філософів-неплатників: Прокл, Діадох,
Плотін, Псевдо-Діонісій Ареопагіт. Неоплатонізм безпосередньо примикав і співіснував з ранневизантийской філософською думкою. Але неоплатонізм вимагав від своїх прихильників спеціальної філософської підготовки, особливого мислення, повороту мізків. Він був елітарний, тобто недоступний широким масам, у чому і позначилася його історична приреченість.

Результаты (украинский) 3:

%%%%%20%D0%бути%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%BC%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC%20%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%ВВ%D0%B8,%20%D1%83%D1%82%D0%бути%D0%BD%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%бути%D1%81%D1%82%D1%8c%D1%8E%20%D1%8D%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%БА%D0%бути%D0%B3%D0%бути%20%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%ВВ%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F,%20%D0%B3%D0%ВВ%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%бути%D0%B9%20%D1%84%D0%B8%D0%ВВ%D0%бути%D1%81%D0%бути%D1%84%D1%81%D0%БА%D0%бути%D0%B9%20%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%ВВ%D0%B8.%%%%%%%%%%%%%%%%