Актуальность проблемыПроблема кризи

Актуальность проблемы

Проблема кризиса современной культуры становится сегодня центральной в области изучения проблем национальной и глобальной безопасности. Об этом свидетельствуют многочисленные признаки, которые все более заметно стали проявлять себя в последние годы в самых различных сферах жизнедеятельности человека и общества. Это и геополитика, в которой сегодня все более широко и весьма эффективно используются технологии «мягкой силы». И отношение человека к природе, которая уже начала активно реагировать на разрушительную техногенную деятельность людей. И отношения между различными странами и их коалиционными группировками, в которых в угоду корпоративным интересам нарушаются принятые ранее нормы международного права. Наконец, самое главное – это отношения между отдельными людьми, в которых все чаще проявляются агрессивность, жестокость, равнодушие, а лицемерие и лживость становятся почти признанной нормой общественного поведения, в особенности в экономически развитых странах мира.

О кризисе современной культуры сегодня много говорят и пишут не только ученые, но и общественно-политические деятели. Однако только в последние годы проблема культуры начала восприниматься как одна из важных проблем обеспечения национальной и глобальной безопасности. Поэтому на нее стали обращать внимание также и представители государственной власти. Характерным примером здесь может служить Китай, где с 2006 года проводится новая государственная культурная политика. Ее основными целями являются укрепление национального единства страны на основе возрождения традиционных культурных ценностей, а также создание привлекательного образа Китая в других странах мира.

Совсем другая культурная политика проводится в США и странах Западной Европы4. Сегодня она приняла форму культурной экспансии, которая активно проводится в других странах мира при помощи самых различных средств и методов, включая Интернет, телевидение и другие средства массовой информации. На это выделяются огромные финансовые и людские ресурсы, развернута целая сеть так называемых «неправительственных организаций», которые пропагандируют либеральные ценности, американскую культуру, потребительский образ жизни и соответствующее ему мировоззрение. Достаточно указать, что на финансирование деятельности таких организаций в России в федеральном бюджете США выделено 300 млн долларов.

Некоторые исследователи считают, что сегодня вполне обоснованно можно говорить о существовании «культурной агрессии» стран Запада по отношению к другим странам, когда ареной геополитического противоборства становится именно область культуры5. А основным объектом этого противоборства – проблема культурных ценностей, главным образом, не материального, а духовного плана. Таким образом, проблема культуры в ее современном понимании – это не только актуальная философская и культурологическая проблема, но в первую очередь стратегически важная проблема национальной и глобальной безопасности для многих стран мира, включая Россию, Китай, страны нового Евразийского экономического союза, а также страны БРИКС. От того, как будет решена эта проблема, зависит будущее не только этих стран, но и всего мира. Причем не отдаленное, а самое ближайшее будущее.

Именно с этих позиций в данной работе и предпринята попытка проанализировать структуру и содержание проблемы системного кризиса современной культуры и выявить основные причины ее возникновения. Нам представляется, что это необходимо для более глубокого и целостного представления о сущности этой проблемы.

Результаты (вьетнамский) 1:

Cấp bách của vấn đềПроблема кризиса современной культуры становится сегодня центральной в области изучения проблем национальной и глобальной безопасности. Об этом свидетельствуют многочисленные признаки, которые все более заметно стали проявлять себя в последние годы в самых различных сферах жизнедеятельности человека и общества. Это и геополитика, в которой сегодня все более широко и весьма эффективно используются технологии «мягкой силы». И отношение человека к природе, которая уже начала активно реагировать на разрушительную техногенную деятельность людей. И отношения между различными странами и их коалиционными группировками, в которых в угоду корпоративным интересам нарушаются принятые ранее нормы международного права. Наконец, самое главное – это отношения между отдельными людьми, в которых все чаще проявляются агрессивность, жестокость, равнодушие, а лицемерие и лживость становятся почти признанной нормой общественного поведения, в особенности в экономически развитых странах мира.Về cuộc khủng hoảng của nền văn hóa hiện đại ngày nay nhiều người nói và viết không chỉ các nhà khoa học, mà còn của các nhân vật công chúng và chính trị. Tuy nhiên, chỉ những năm gần đây vấn đề văn hóa bắt đầu được coi là một trong những vấn đề quan trọng nhất của an ninh quốc gia và toàn cầu. Nó bắt đầu chú ý cũng với các đại diện của cơ quan nhà nước. Một ví dụ điển hình là Trung Quốc, nơi năm 2006 chính sách văn hóa mới. Mục tiêu chính của nó là để tăng cường đoàn kết dân tộc trên cơ sở sự hồi sinh của giá trị văn hóa truyền thống, như tạo ra một hình ảnh hấp dẫn của Trung Quốc ở các nước khác trên thế giới.Một chính sách văn hóa rất khác nhau được thực hiện tại Hoa Kỳ và các nước phương Tây Evropy4. Hôm nay, phải mất các hình thức phát triển văn hóa, mà đang được tích cực theo đuổi ở các nước khác trên thế giới thông qua một loạt các phương tiện và phương pháp, bao gồm cả Internet, truyền hình và các phương tiện khác. Trên nó đứng rất lớn về tài chính và nguồn nhân lực, triển khai một mạng lưới các tổ chức phi chính phủ gọi là "mà thúc đẩy tự do giá trị, văn hóa Mỹ, hệ tư tưởng phong cách sống và concomitant người tiêu dùng. Nó là đủ để chỉ ra rằng các hoạt động của các tổ chức như vậy ở Nga, ngân sách liên bang của Hoa Kỳ phân bổ 300 triệu USD.Некоторые исследователи считают, что сегодня вполне обоснованно можно говорить о существовании «культурной агрессии» стран Запада по отношению к другим странам, когда ареной геополитического противоборства становится именно область культуры5. А основным объектом этого противоборства – проблема культурных ценностей, главным образом, не материального, а духовного плана. Таким образом, проблема культуры в ее современном понимании – это не только актуальная философская и культурологическая проблема, но в первую очередь стратегически важная проблема национальной и глобальной безопасности для многих стран мира, включая Россию, Китай, страны нового Евразийского экономического союза, а также страны БРИКС. От того, как будет решена эта проблема, зависит будущее не только этих стран, но и всего мира. Причем не отдаленное, а самое ближайшее будущее.Именно с этих позиций в данной работе и предпринята попытка проанализировать структуру и содержание проблемы системного кризиса современной культуры и выявить основные причины ее возникновения. Нам представляется, что это необходимо для более глубокого и целостного представления о сущности этой проблемы.

Результаты (вьетнамский) 2:

Sự cấp bách của vấn đề

Các vấn đề của cuộc khủng hoảng văn hóa hiện đại ngày nay trở thành trọng tâm trong nghiên cứu về vấn đề an ninh quốc gia và toàn cầu. Điều này được chứng minh bằng những dấu hiệu rất nhiều mà hơn và rõ ràng hơn bắt đầu thể hiện bản thân trong những năm gần đây trong lĩnh vực khác nhau của đời sống con người và xã hội. Đây là địa chính trị, mà ngày nay được sử dụng rộng rãi hơn và công nghệ có hiệu quả cao của "quyền lực mềm". Và thái độ của con người với thiên nhiên, mà đã bắt đầu để chủ động ứng phó với các hoạt động của con người hủy diệt con người gây ra. Và mối quan hệ giữa các nước khác nhau và các nhóm liên minh của họ, trong đó vì lợi ích của lợi ích của công ty này bị vi phạm trước đây chấp nhận các chuẩn mực của luật pháp quốc tế. Cuối cùng, quan trọng nhất -. Là mối quan hệ giữa các cá nhân, mà đang ngày càng biểu hiện hung hăng, tàn ác, sự thờ ơ và đạo đức giả, dối trá trở thành gần như chấp nhận tiêu chuẩn của hành vi xã hội, đặc biệt là ở các nước kinh tế phát triển

Cuộc khủng hoảng của nền văn hóa hiện đại ngày nay, rất nhiều được nói và viết không chỉ các nhà khoa học mà còn hình xã hội và chính trị. Tuy nhiên, chỉ trong những năm gần đây, vấn đề của văn hóa bắt đầu được coi là một trong những vấn đề quan trọng của an ninh quốc gia và toàn cầu. Vì vậy, nó bắt đầu chú ý cũng để các đại diện của chính phủ. Một ví dụ điển hình của việc này là Trung Quốc, nơi mà một chính sách văn hóa nhà nước mới được tổ chức từ năm 2006. Mục tiêu chính của nó là để tăng cường đoàn kết quốc gia thông qua sự hồi sinh của các giá trị văn hóa truyền thống, cũng như việc tạo ra một hình ảnh hấp dẫn của Trung Quốc trên thế giới.

Khá một chính sách văn hóa khác nhau tiến hành tại Hoa Kỳ và các quốc gia ở Tây Europe4. Hôm nay, nó đã lấy mẫu của việc mở rộng văn hóa, được tích cực thực hiện ở các nước khác sử dụng một loạt các phương tiện và phương pháp, trong đó có Internet, truyền hình và phương tiện truyền thông khác. Trên đó đứng ra nguồn tài chính và nhân lực rất lớn triển khai một mạng lưới của cái gọi là "các tổ chức phi chính phủ" thúc đẩy giá trị tự do, văn hóa Mỹ, lối sống của người tiêu dùng và triển vọng tương ứng. Nó đủ để chỉ ra rằng các nguồn tài chính của các hoạt động của tổ chức này tại Nga, ngân sách liên bang của Mỹ được phân bổ 300 triệu $.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng ngày nay nó là hợp lý để nói về sự tồn tại của "xâm lược văn hóa" của các nước phương Tây so với các nước khác, nơi cảnh của cuộc đối đầu địa chính trị trở nên nó khu vực kultury5. Một đối tượng chính của cuộc đối đầu này - vấn đề của các giá trị văn hóa, không phải chủ yếu của vật liệu và mặt phẳng tâm linh. Như vậy, vấn đề của văn hóa trong ý nghĩa hiện đại của nó - nó không chỉ là vấn đề triết học và văn hóa thực tế, nhưng lần đầu tiên của tất cả các vấn đề chiến lược quan trọng của an ninh quốc gia và toàn cầu cho nhiều quốc gia, trong đó có Nga, Trung Quốc, Liên minh kinh tế Á-Âu mới cũng như các nước BRIC . Cách vấn đề này được giải quyết, tương lai của không chỉ những quốc gia mà còn trên toàn thế giới. Và không phải là một xa và tương lai gần.

Đó là với quan điểm này trong công việc này và đã cố gắng để phân tích cấu trúc và nội dung các vấn đề của một cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống của văn hóa đương đại và xác định những lý do chính cho sự xuất hiện của nó. Chúng tôi tin rằng nó là cần thiết cho một sự hiểu biết sâu hơn và toàn diện hơn về bản chất của vấn đề.