Содержание:• ВВЕДЕНИЕ• Структура и

Содержание:
• ВВЕДЕНИЕ

• Структура и функции культуры

• Закон функционирования культуры

• Социализация и инкупьтурация

• Культура и личность

• Культура и общество

• Глобальный социокультурный кризис 
ВВЕДЕНИЕ.
Культура - это определенный способ организации человеческой деятельности, представленный системой материальных духовных ценностей и социокультурных норм, а также сам процесс самореализации и раскрытие творческого потенциала личности и общества в различных сферах жизни.
Сегодня существует целая совокупность наук - философия, история, социология, антропология, которые исследуют культуру в самых различных аспектах. Однако это не решает проблему понимания ее как целостности, так как каждая наука рассматривает культуру под собственным углом зрения и применяет для ее изучения только ей присущую методику исследования. Именно с этим связано существование огромного количества дефиниций культуры, которые отражают только ее частные моменты. Кроме того, накопление иными науками знание о культуре трудно совместимо друг с другом как не обладающие атрибутом системности носящее отрывочный характер. Существует обширное поле проблем, решение которых может быть найдено только культурологией, так как эта наука занимается изучением культуры как сверхсложное системного объекта, состоящего из множества подсистем; как глобального феномена, изначально связанного с развитием человека.
Восприятие мира культуры должно быть не в качестве стихийного образования, а как результат целенаправленных усилий самих людей по совершенствованию преобразованию того, что дано человеку природой. Культура, порожденная стремлением человека искать смысл жизни деятельности, изначально связана с человеком и вне связи с ним не



Структура и функции культуры
Поскольку культура является сложным образованием, затрагивающим различные сферы деятельности человека, для ее структурирования необходимо выделить определенное основание.
1. Если исходить из качества характера сознания, производимого культурой, и характера продуцируемой личности, то можно различить элитарную и массовую культуры.
2. Структурирование культуры по ее носителю позволяет выделять культуру социальных общностей, или субкультуру: классовую, профессиональную, городскую, сельскую, молодежную, семьи и отдельного человека. Сегодня вновь становится актуальной проблема классовой дифференциации культуры. Она была сформулирована В. И. Лениным в качестве теории двух культур
3. Если учитывать многообразие человеческой деятельности, то можно выделить материальную и духовную культуры. К первой из них относится культура труда материального производства,быта, места жительства (топоса)‚ физическая культура. К духовной культуре можно отнести познавательную (интеллектуальную), нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную. Однако такое деление является условным, так как многие из видов культуры экономическая, политическая, экологическая, эстетическая - пронизывают всю ее систему He относятся в чистом виде ни к материальной, ни к духовной культуре.
4. По содержанию и влиянию культура может разделяться на прогрессивную и реакционную, так как, воздействуя на личность M общество, культура может воспитывать человека не только нравственного, но безнравственного.
5. Культура может разделяться по признаку актуальности. Подобной актуальной культурой сегодня является массовая культура, которая, несмотря на огромную степень распространения, однако, не становится репрезентативной (т.е. представляющей наиболее адекватно культурное содержание эпохи)
Функции культуры
1. Гуманистическая, или человекотворческая, - воспитание, взращивание, возделывание духа, по Цицерону - «cultura animi». Она направлена на превращение богатства совокупной человеческой истории во внутреннее достояние личности M является условием развития его сущностных характеристик.
2. Функция исторической преемственности (информационная) - функция трансляции социального опыта. Благодаря этой функции каждое поколение людей начинает свой путь развития, будучи обогащенным опытом предыдущих поколений.
3. Гносеологическая, познавательная функция культуры. Культура является своеобразной «базой данных» человечества, собирая и сохраняя знания, полученные человечеством. В связи с этим все культуры могут различаться по характеру использования знаний, по качеству их усвоения ассимиляции.
4. Коммуникативная функция культуры заключается в том, что она выступает в качестве основногосредства общения между людьми, так как воплощает в себе объективное содержание эпохи, а также личностные переживания, взгляды и отдельные позиции субъектов. Более того, культура и существует именно как момент коммуникации, диалога, где проявляются не только ее потенциальные смыслы, но и формируются новые, изначально не предполагаемые.
5. Семиотическая, или знаковая, функция (от греч. Зэтеі tik - учение о знаках) – одна из важнейших. Без изучения соответствующих знаковых систем овладеть достижениями культуры невозможно. Так, литературный язык выступает средс

Результаты (белорусский) 1:

Змест:
• УВОДЗІНЫ

• Структура і функцыі культуры

• Закон функцыянавання культуры

• Сацыялізацыя і инкупьтурация

• Культура і асобу

• Культура і грамадства

• Глабальны сацыякультурны крызіс 
УВОДЗІНЫ.
Культура - гэта пэўны спосаб арганізацыі чалавечай дзейнасці, прадстаўлены сістэмай матэрыяльных духоўных каштоўнасцей і сацыякультурных норм, а таксама сам працэс самарэалізацыі і раскрыццё творчага патэнцыялу асобы і грамадства ў розных сферах жыцця.
Сёння існуе цэлая сукупнасць навук - філасофія, гісторыя, сацыялогія, антрапалогія, якія даследуюць культуру ў самых розных аспектах. Аднак гэта не вырашае праблему разумення яе як цэласнасці, так як кожная навука разглядае культуру пад уласным кутом зроку і прымяняе для яе вывучэння толькі ёй уласцівую методыку даследавання. Менавіта з гэтым звязана існаванне велізарнай колькасці дэфініцый культуры, якія адлюстроўваюць толькі яе прыватныя моманты. Акрамя таго, назапашванне іншымі навукамі веданне пра культуру цяжка сумяшчальна адзін з адным як не якія валодаюць атрыбутам сістэмнасці якое носіць урыўкавы характар. Існуе шырокае поле праблем, рашэнне якіх можа быць знойдзена толькі культуралогіяй, бо гэтая навука займаецца вывучэннем культуры як звышскладанага сістэмнага аб'екта, які складаецца з мноства падсістэм; як глабальнага феномену, першапачаткова звязанага з развіццём чалавека.
Успрыманне свету культуры павінна быць не ў якасці стыхійнага адукацыі, а як вынік мэтанакіраваных намаганняў саміх людзей па ўдасканаленні пераўтварэнню таго, што дадзена чалавеку прыродай. Культура, спароджаная імкненнем чалавека шукаць сэнс жыцця дзейнасці, першапачаткова звязана з чалавекам і па-за сувязі з ім не



Структура і функцыі культуры
Паколькі культура з'яўляецца складаным адукацыяй, якія закранаюць розныя сферы дзейнасці чалавека, для яе структуравання неабходна вылучыць пэўны падставу.
1. Калі зыходзіць з якасці характару свядомасці, выраблянага культурай, і характару прадукаваная асобы, то можна адрозніць элітарную і масавую культуры.
2. Структураванне культуры па яе носьбіту дазваляе вылучаць культуру сацыяльных супольнасцей, або субкультуру: класавую, прафесійную, гарадскую, сельскую, маладзёжную, сям'і і асобнага чалавека. Сёння зноў становіцца актуальнай праблема класавай дыферэнцыяцыі культуры. Яна была сфармуляваная У. І. Леніным ў якасці тэорыі двух культур
3. Калі ўлічваць разнастайнасць чалавечай дзейнасці, то можна вылучыць матэрыяльную і духоўную культуры. Да першай з іх адносіцца культура працы матэрыяльнай вытворчасці, побыту, месца жыхарства (Топас), фізічная культура. Да духоўнай культуры можна аднесці пазнавальную (інтэлектуальную), маральную, мастацкую, прававую, педагагічную, рэлігійную. Аднак такі падзел з'яўляецца ўмоўным, так як многія з відаў культуры эканамічная, палітычная, экалагічная, эстэтычная - праймаюць ўсю яе сістэму He ставяцца ў чыстым выглядзе ні да матэрыяльнай, ні да духоўнай культуры.
4. Па змесце і ўплыву культура можа дзяліцца на прагрэсіўную і рэакцыйную, так як, уздзейнічаючы на асобу M грамадства, культура можа выхоўваць чалавека не толькі маральнага, але амаральнага.
5. Культура можа падзяляцца па прыкмеце актуальнасці. Падобнай актуальнай культурай сёння з'яўляецца масавая культура, якая, нягледзячы на велізарную ступень распаўсюджвання, аднак, не становіцца рэпрэзентатыўнай (г.зн. якая прадстаўляе найбольш адэкватна культурнае ўтрыманне эпохі)
Функцыі культуры
1. Гуманістычная, або человекотворческая, - выхаванне, вырошчванне, вырошчванне духу, па Цыцэрона - «cultura animi». Яна накіравана на ператварэнне багацця сукупнай чалавечай гісторыі ва ўнутранае здабытак асобы M з'яўляецца ўмовай развіцця яго сутнасных характарыстык.
2. Функцыя гістарычнай пераемнасці (інфармацыйная) - функцыя трансляцыі сацыяльнага вопыту. Дзякуючы гэтай функцыі кожнае пакаленне людзей пачынае свой шлях развіцця, будучы узбагачаным вопытам папярэдніх пакаленняў.
3. Гнасеалагічныя, пазнавальная функцыя культуры. Культура з'яўляецца своеасаблівай «базай дадзеных» чалавецтва, збіраючы і захоўваючы веды, атрыманыя чалавецтвам. У сувязі з гэтым усе культуры могуць адрознівацца па характары выкарыстання ведаў, па якасці іх засваення асіміляцыі.
4. Камунікатыўная функцыя культуры заключаецца ў тым, што яна выступае ў якасці основногосредства зносін паміж людзьмі, так як ўвасабляе ў сабе аб'ектыўнае ўтрыманне эпохі, а таксама асобасныя перажыванні, погляды і асобныя пазіцыі суб'ектаў. Больш за тое, культура і існуе менавіта як момант камунікацыі, дыялогу, дзе выяўляюцца не толькі яе патэнцыйныя сэнсы, але і фармуюцца новыя, першапачаткова не меркаваныя.
5. Семіятычнай, або знакавая, функцыя (ад грэч. Зэтеі tik - вучэнне аб знаках) - адна з найважнейшых. Без вывучэння адпаведных знакавых сістэм авалодаць дасягненнямі культуры немагчыма. Так, літаратурная мова выступае средс