Введение Несмотря на то, что данная

Введение
Несмотря на то, что данная статья в первую очередь касается условий, приведших
к тому, что религия стала играть заметную роль в современной международной поли-
тике, вначале необходимо отметить, что в ней рассматривается недавняя полемика
(особенно в Великобритании и США) по поводу мнимого зла религии. Это связано
с тем, что в большинстве своем воинственные «крики», доносящиеся из атеистиче-
ских (выступающих против Бога) лагерей, несомненно, во многом были вызваны
чрезмерным переплетением религии с внутринациональной, транснациональной и
международной политикой. В то же время воинственность, например, Ричарда До-
укинса и Кристофера Хитченса в значительной мере обусловила присутствие религии
в умах современных политиков, журналистов и ученых (Dawkins 2006; Hitchens
2007). Другое серьезное противоречие, сыгравшее некоторую роль в ослаблении зна-
чения религии в международных событиях, – это значение религии в американской
политике по отношению к Израилю. В последние годы стало особенно очевидным,
что многие избегают данной темы, боясь разбудить этнические чувства, которые мо-
гут фактически уничтожить их научную карьеру, по крайней мере в Великобритании
и США.
Однако в настоящий момент в социологии, философии и родственных дисципли-
нах наблюдается сильное движение в сторону от традиций атеистического секуля-
ризма. Этот сдвиг так же, как и процветающая критика идей неистовой секуляриза-
ции, имеет важные последствия для общего понимания глобальных тенденций и си-
туации (Robertson 2007; McLennan 2006; Robertson, Chirico 1985).
В статье речь идет о так называемом «дисциплинарном» мире, а также о так на-
зываемом «реальном» мире. Разумеется, в этом разграничении присутствует чрезмер-
ное упрощение уже потому, что то, что однажды было предметом дисциплинарности,
затем стало важным для реальности. Иначе говоря, несмотря на то, что дисциплинар-
ность является сконструированным, «искусственным» способом познания действи-
тельности, реальность частично включает в себя дисциплинарность. Здесь мы не име-
ем возможности охватить эту сложную проблему не только в силу ограничения объе-
ма статьи, но и потому, что во всех областях науки, как естественных, так и гумани-
тарных, это было и остается трудноразрешимой проблемой. Столетиями философы
искали пути решения этой эпистемологической и/или онтологической проблемы
в разных цивилизационных контекстах, и многие объявляли о найденном решении.
Полностью признавая различные вклады в решение данной проблемы, в настоящей
статье автор возьмет проблему как таковую и рассмотрит ее весьма простым спосо-
бом.

Результаты (английский) 1:

Введение несмотря на то, что эта статья в первую очередь касается условий, которые привели
, что религия должна была играть заметную роль в нынешней международной политики
клеща, сначала следует отметить, Он обсуждает недавнее споры
(особенно в Великобритании и США ) о воображаемом злой религии. Это
потому, что большинство воинственный "кричит" Исходя из ateističe-
на ​​(противоположных) лагерей, несомненно, в значительной степени были вызваны
чрезмерной запутанности религии с отечественными, транснациональных и
международной политики. В то же время, воинственность, например, Ричард с
ukinsa и Кристофер Хитченс в значительной степени определяются присутствие религии в умах современных
политиков, журналистов и ученых (Ph.D. 2006;
2007 Хитченс). Другой серьезное противоречие, сыграли свою роль в ослаблении важность религии в международных мероприятиях по обмену, является важность религии в американской
политике по отношению к Израилю. не В последние годы стало особенно очевидно
, что многие избегать этой темы, опасаясь этнических чувств, которые пробуждают Пн
кишки фактически разрушить их научную карьеру, по крайней мере, в Великобритании
и Соединенных Штатах.
Однако в социологии, философии и родственных было-нет сильное движение
в сторону от традиций атеистической Sekula-
отрасли. Этот сдвиг как процветающей критический разбор идеи в бешенстве sekulâriza-
Тион, имеет важные последствия для общего понимания глобальных тенденций и
ситуаций (Robertson 2007; McLennan 2006; Робертсон, Кирико 1985).
Статья посвящена так называемой "дисциплинарной" мира , и так далее-
zyvaemom "реальный" мир. Конечно, это различие является слишком-
Ной упрощение, потому что когда-то был предметом дисциплинарности,
затем стал важным действительности. Другими словами, несмотря на то, что disciplinar-
Несс строится, «искусственный» способ познания действия
, реальность частично включает disciplinarnost '. Здесь мы не имеем
Можно достичь этой сложной проблемы, не только из-за ограничений Соединенные
Ма статей, но и потому что во всех областях науки, как естественного, так и гуманитарного
тары, она была и остается огромной проблемой. На протяжении веков , философы
искали пути решения этой гносеологических или онтологических проблем
в разных цивилизационных контекстах, и многие объявила результаты.
Полностью признавая различные взносы в решении задачи, в этой статье автор не согласен с
как таковой и считают его очень простых способов
Бом.

Результаты (английский) 2:

Введение
Несмотря на то, что эта статья в первую очередь касается условий, которые привели
к тому, что религия стала играть заметную роль в нынешней международной поли-
тике, следует отметить, прежде всего, что это рассматривается недавняя полемика
(особенно в Великобритании и США) по мнимой злой религии. Это связано
с тем, что большинство из боевика »кричит" Исходя из атеистической
Sgiach (в отличие от Бога) лагеря, конечно, были в значительной степени вызвано
чрезмерной запутанности с религией, внутри национального , транснациональные и
. международная политика В то же время воинственности, например, Ричард Приор-
ukinsa и Кристофер Хитченс в значительной степени определяется присутствие религии
в сознании сегодняшних политиков, журналистов и ученых (Докинз 2006; Хитченс
2007). Другое серьезное противоречие, которые сыграли свою роль в ослаблении значение-
ния религии в международных мероприятиях - это важность религии в американской
политике по отношению к Израилю. В последние годы стало особенно очевидно
, что многие люди избегают этой темы, боясь разбудить национальные чувства, которые могут-
Gut фактически уничтожить их академическую карьеру, по крайней мере, в Великобритании
и США.
Однако в настоящее время в социологии, философии и смежных дисциплин
пытается наблюдается сильное движение от традиций атеистической Sekula-
туризма. этот сдвиг, а также критики и процветающей идеи в бешенстве секуляризация
Тион имеет важные последствия для общего понимания глобальных тенденций и В-
ей среды (Robertson 2007; McLennan 2006; Робертсон, Кирико 1985).
статья посвящена так называемой «дисциплинарной» мира, а также так
шоу "реальном" мире. Конечно, это деление присутствует в чрезмерной
упрощения ния уже потому, что когда-то было предметом дисциплинарную,
потом стало важно реальности. Другими словами, несмотря на то, что дисциплинарный
полностью построенной, «искусственный» способ знаниях действий
последовательностей, реальность частично включает в себя дисциплинарные. Здесь он не будет делать
это возможность достичь этого сложная проблема не только из-за ограниченного объема
статьи ма, но и потому что во всех областях науки, как природных, так и человек-
тельного, он был и остается огромной проблемой. Веками философы
искали пути решения этой гносеологической и / или онтологическая проблемы
в разных цивилизационных контекстах, и многие объявил решение найдено.
Полностью признавая различные вклады в решении этой проблемы, в этом
статье, автор берет проблему как таковую и считаю это очень просто СПОС-
бонг.

Результаты (английский) 3:

Введение
несмотря ни Ни Ни Ни На ТО, что статья в первую очередь как к условиям, которые привели
, что религия стала играть заметную роль в современной международной поли-
Тика, сначала следует отметить, что она имеет дело с недавнем конфликте по поводу
(особенно в Великобритании и США) для предполагаемого злого религии. Это происходит из-за
Того, что, по большей части, воинственная "крики", регулирует от атеистиче-
ЮНИДО (колонки против Бога) лагеря, конечно, ВО многом вызванные
чрезмерной сплетающего Религии с невозможностью, транснациональные и
. МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОЛИТИКА В ТО Же ВРЕМЯ, Живой журнал, например, Ричард до-
укинса И Кристофер Хитченса в значительной Степени обусловило необходимость религию присутствия
в сознании современных политиков, журналистов и ученых (Докинз 2006; хорошо сделано Алекс Хитченс
2007). Другой серьезной противоречие , сыграли Свою роль в ослаблении
ЕЕ религию в международных событиях, ЭТО значение Религии в американской
политике по отношению к.. Израилю. В последние годы это стало особенно очевидно,
что многие обойти эту тему, не опасаясь проснуться этнические чувства, которые мо-
ы действительно разрушить их академическую карьеру, по крайней мере, в Великобритании
И США.
На данный момент, однако, в социология, философия И связанной с дисциплинарной
АГРО имело место сильное Движение в направлении традициях оставшихся непрозрачный секуля-
. проходят обучение ЭТОТ сдвиг, а также зажиточные критика идеи заявлении секуляриза -
ния, имеет важные последствия ДЛЯ общего понимания глобальных тенденций И море
снасти (Робертсон 2007; MсLennаn 2006 ; . Робертсон, Chiriсо 1985)
Статья дело с так называемой "дисциплинарной" мир, а также ТАК
. зываемом "реальном" МИРЕ Конечно, это различие присутствует чрезмер-
% упростить уже потому, что в том, что, как только была предметом дисциплинарности,
то стало важным для реальности. Другими словами, несмотря на то, что дисциплинар-
ЮНИДО созданный, «искусственный» способ обучения контракты
ucds, реальность частично включает в себя дисциплинарность. Здесь мы не Галапагосские-
Эм возможности дотянуться до этой сложной проблемы не только ограничения вкла -
ма статью, а потому, что, во всех областях науки, как природных, так и гуманитарно-
на, это было и остается огромной проблемой. На протяжении веков философы
искали пути решения этой эпистемологически звука и / или онтологическую проблему
в другом обличье контексты, и многие заявили о Обойти решений.
Fully recognizing the different contributions to the solution to the problem, in the present
article the author will take the problem as such and will consider its very simple russian federation-
bom.