вычленяя в структуре локального нау

вычленяя в структуре локального научного знания только два уровня — эмпирический и теоретический, - невозможно истолковать научную теорию как знание. С этих позиций ее в лучшем случае можно истолковать лишь как аппарат описания и предсказания эмпирических данных. Однако такая позиция никогда не устраивала ученых. Ученые никогда на этом не останавливаются, стремясь истолковать науку не только как описание непосредственно наблюдаемых явлений, но и как отражение объективной реальности, которая лежит за явлениями, за наблюдаемым. В рассмотренном случае и у Эйнштейна и у Бора отчетливо видна пределенных интерпретаций квантовой механики с позиций различных философских представлений. Обратим внимание на то, что в науку теория может войти в таком виде, в каком она не представляет собой знания в полном смысле этого слова. Она уже функционирует как определенный организм, уже описывает эмпирическую действительность, но в знание в полном смысле она превращается лишь тогда, когда все ее понятия ползают онтологически и гщсеюдогическую интерпретацию. Итак, в науке существует уровень философских предпосылок.

Результаты (китайский) 1:

提取本地科学知识只有两个层次的结构 — — 实证和理论，它是不可能来解释科学的理论知识作为。从这个角度来看，它是，充其量，只能解释为描述和预测的实证数据。然而，这一立场是永远不会满意的科学家。科学家不会停止试图解读科学，不仅作为描述观察到的现象，而且作为背后的可观察到的现象的客观现实的反映。在这种情况下，和爱因斯坦和玻尔清晰可见分布在不同的哲学观点的立场的量子力学解释。请注意在科学理论可能进去，它并不构成这个词完整的意义上的知识。它已经运作作为特定的有机体，已经介绍了实证的现实，但在充分认识发展只有当它的概念本体论和 gŝseûdogičeskuû 解释的爬网。因此，在科学中是的哲学假设的水平。

Результаты (китайский) 2:

隔离的地方科学知识只有两个层次结构-经验和理论-不能被理解为知识的科学理论。从这些位置它在最好的情况下，可以仅解释为说明经验数据和预测的单位。然而，这一立场从来没有适​​合的科学家。科学家们从来没有停下来，试图解释科学不仅是直接观察到的现象说明，也可作为客观现实的反映说谎超出了可观察的现象。在上述情况下，从不同的哲学观点的角度来看量子力学和爱因斯坦玻尔清晰可见布式的解释。我们注意到，在科学的理论可以进来一个形式，它是不是在这个词的完整意义上的知识。它已经充当特定生物体有经验的现实，但我们知道在完全意义上，事实证明，只有当所有的概念爬行本体论和gschseyudogicheskuyu解释。因此，在科学有一种哲学假设的水平。

Результаты (китайский) 3:

вычленяя本地的科学知识结构中只有两个水平的实证和理论无法解释，作为知识的科学理论。从这些阵地在最好的情况下，可以认为她只是描述和预测的实证数据的装置。然而，这一立场从来没有什么好的学者。科学家们从来在这不停，为了解释的科学描述观察到的现象，不仅直接，但作为客观现实的反映，这是因为观测到的现象。如果你在和我由硼和爱因斯坦的量子力学的пределенных解释清楚可见的位置不同的哲学观念。将我们的注意力的话，在科学理论可以进入这样的形式，在什么她不构成知识的全部意义。她已经作为一定的有机体，已经描述了经验的有效性，但在她成为完全意义上的知识，只有当所有的本体论的概念和гщсеюдогическую解释其爬行。所以，在科学的哲学前提存在的水平。