Итак, к уже известному нам определе

Итак, к уже известному нам определению этнографии как науки, основным объектом которой
являются этносы — народы, следует добавить, что эта наука исследует их сходство и различия.
Представление о том, что этнография рассматривает свои объекты сквозь призму выполнения их
компонентами этнических функций, позволяет выделить основное ядро ее предметной области.
Очевидно, что при таком подходе это ядро составит тот слой культуры в широком смысле слова,
который выполняет этнические функции, т. е. прежде всего традиционно-бытовая культура.
Одним из примеров ее многообразия у народов мира может служить традиционное жилье. Здесь и
свайные постройки (например, у части меланезийцев и микронезийцев), и плавучие жилища (у
некоторых народов Юго-Восточной Азии), и переносные жилища — юрты, чумы, типи (у
кочевников Средней Азии, народов Севера, индейцев прерий), и дома-башни (у народов Кавказа, у
части арабов, некоторых народов Афганистана), и жилища из снега — иглу (у «полярных»
эскимосов) и т. п.

Результаты (украинский) 1:

Так, для тих, хто вже відомої нам визначення етнографії як наука, Головна мета якоїethncities є — народів, треба додати, що ця Наука досліджує їх схожість і відмінності.Ідея про те, що етнографії лікує своїх об'єктів через призму їх виконаннякомпоненти етнічних особливостей виділити його ядро предметної області.Очевидно, такий підхід є ядро буде шар культури в широкому сенсі цього слова,хто здійснює етнічних функції, і. е. в першу чергу традиційні споживчої культури.Одним із прикладів його різноманітність серед народів світу може служити в якості традиційного житла. Тут іукладання будівельних (наприклад, частину Melanesians і mikronezijcev) та плавучих будинків (Деякі народи Південно-Східної Азії) і портативний осель-Юрт, tipi, чуми ( з кочівників Центральної Азії, народи півночі, Prairie індіанців) і вежа будинків (серед народів Кавказує частиною арабів, деякі народи Афганістан) і сховатися від снігу іглу («білих»Ескімоси), і т. д.

Результаты (украинский) 2:

Отже, до вже відомого нам визначенню етнографії як науки, основним об'єктом якої
є етноси - народи, слід додати, що ця наука досліджує їх схожість і відмінності.
Уявлення про те, що етнографія розглядає свої об'єкти крізь призму виконання їх
компонентами етнічних функцій, дозволяє виділити основне ядро її предметної області.
Очевидно, що при такому підході це ядро складе той шар культури в широкому сенсі слова,
який виконує етнічні функції, т. е. насамперед традиційно-побутова культура.
Одним із прикладів її різноманіття у народів світу може служити традиційне житло. Тут і
пальові будівлі (наприклад, у частині меланезійців і мікронезійців), і плавучі житла (у
деяких народів Південно-Східної Азії), і переносні житла - юрти, чуми, типи (у
кочівників Середньої Азії, народів Півночі, індіанців прерій), і будинки-вежі (у народів Кавказу, у
частині арабів, деяких народів Афганістану), і житла зі снігу - голку (у «полярних»
ескімосів) і т. п.