ФОТОГРАФИИ НА ПАМЯТЬШейх Абдуль-Ази

ФОТОГРАФИИ НА ПАМЯТЬ

Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах

Вопрос: "Каково положение собирания фотографий на память?"

Ответ: "Фотографирование одушевленных существ является харамом у обладателей знания и не дозволяется. Все равно будет ли это существо человеком или животным,или птицей. Фотографирование всего этого не дозволяется. Опираясь на слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в достоверном хадисе:

"Наиболее сильно подвергаются наказанию в судный день создающие изображения".

Так же сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: "Каждый создающий изображения в Огне" (часть хадиса).

И так же сказал: "Тот,кто создал изображение,будет приказано ему вдуть в это изображение душу и он этого не сможет".

Эти хадисы ясно указывают на запрет создания изображений одушевленных существ, будь то люди или другие одушевленные существа. И не разрешается фотографирование ни на память и ни на что-то другое. Не дозволяется мусульманину фотографировать своего ребенка или жену,или родственников на память, наоборот, это порицаемо и не позволительно.

Однако прощается человеку фотографирование при нужде и необходимости. Как при получении документов удостоверяющих личность или получении водительского удостоверения,и тому подобное из вынужденных дел. И в таком положении не может человек найти выход и отказаться от этого,так как государство обязывает его этим. В таком положении и подобных ему,нет ничего страшного в этом, из-за вынуждения и обязательной потребности. И положение человека совершающего эти дела,как положение принужденного и нет на нём греха, с позволения Аллаха. Однако нельзя брать эти фотографии для наслаждения ими или на память, или для забавы, или для послабления в этом вопросе и т.д. Всё это не дозволяется и порицаемо, но при нужде нет в этом греха.с позволения Аллаха. Как то, что уже предшествовало наподобие гражданских документов. И не возможно человеку получить их, кроме как с фотографией. И так же,как и больной, не возможно ему получить лечение,кроме как с фотографией. И такой человек в этих положениях равняется принужденному".

Из цикла радиопередач "Нур аля дарб" 8-й выпуск. Так же сборник фатв шейха Ибн База "Нур аля дарб", 434 стр.

Результаты (арабский) 1:

صور للذاكرةالشيخ عبد العزيز بن باز، وقد الله تعالى رحمهالسؤال: "ما هو الوضع من جمع الصور في الذاكرة؟"جواب: "التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح حرام لأصحاب المعرفة وغير مسموح به. ما إذا كان هذا سوف لا يزال يكون مخلوق من الشخص أو الحيوان، أو الطيور. تصوير غير مسموح بها. الرسم في كلمات النبي، وسلم صلى، في حجية الحديث: "الأكثر شدة العقاب في يوم القيامة التي تخلق الصور".حتى قال النبي، والسلام، وأن سلم عليه، "كل شخص يقوم بإنشاء الصور في الحريق" (جزء من الحديث). وقال أيضا: "سوف أمر واحد الذي قام بإنشاء الصورة، إلى بلده vdut′ في هذه الصورة من الروح، وأنه سوف لا يكون قادراً على". هذه الحديث تشير بوضوح إلى حظر الصور لذوات الأرواح، سواء كانوا من الشعب أو ذوات أخرى. وهي غير مسموح به لتصوير أي ذاكرة أو أي شيء آخر. لا يسمح المسلم لتصوير الأطفال أو زوجة أو أقاربه في الذاكرة، على العكس من ذلك، هو بوريكايمو ولا يجوز.ومع ذلك، يقول وداعا رجل تصوير مع العوز والحاجة. كيفية الحصول على وثائق هوية أو الحصول على رخصة قيادة، وأشياء مثل هذا الخروج من الحالات. وفي مثل هذه حالة يمكن أن لا يجد الناس وسيلة للخروج من هذا، لأن الدولة يتطلب منه أن هذه. في هذا الموقف، ومثله، لا يوجد شيء خطأ في ذلك، بسبب الضغوط والمتطلبات الإلزامية. وهو موقف الشخص الذي يجعل هذه الحالات الإكراه وهناك الخطيئة لا شأن له، بإذن الله. ومع ذلك، من غير الممكن اتخاذ هذه الصور التمتع بها أو الذاكرة، أو للمتعة، أو للإغاثة في هذه المسألة وحتى كل هذا غير مسموح وبوريكايمو، ولكن ليس هناك حاجة لهذه الخطيئة-بإذن الله. كما أن ما قد سبقت وثائق مدنية مماثلة. ليس من الممكن أن يحصل عليها ولكن مع صور. وتماماً مثل مريض، ليس من الممكن الحصول على العلاج، ولكن مع صور. والناس في هذه الدول ".المسلسل الإذاعي "نور' علاء الدرب" الطبعة الثامنة. مجرد مجموعة من فتاوى من "الشيخ ابن" قاعدة "نور' علاء الدرب"، 434 ص.

Результаты (арабский) 2:

الصور على ذاكرة الشيخ عبد العزيز بن باز، ولكن رحمة و السؤال: "ما هو الوضع بالنسبة لجمع الصور على الذاكرة" الجواب: "تصوير ذوات الأرواح حرام في أصحاب المعارف وغير مسموح كل نفس، سواء كان ذلك كونه شخص أو حيوان، . أو طائر تصوير كل هذا غير مسموح به استنادا إلى قول النبي صلى الله. الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "إن معاقبة أشد يوم القيامة لخلق صورة" فقال النبي صلى الله عليه وسلم " كل يخلق صورا من النار "(جزء من حديث). وقال أيضا: "والذي خلق صورة ويأمره أن يفجر هذه الصورة في الاعتبار، وأنه لن يكون قادرا على". هذا الحديث يشير بوضوح إلى حظر خلق صور لذوات الأرواح، سواء الكائنات البشرية أو الأرواح الأخرى. وأن لا يتم تصويرها أو الذاكرة، وليس على شيء آخر. لا مسلم ولا يسمح لالتقاط صور لطفلك أو الزوجة، أو أقارب في الذاكرة، وعلى العكس من ذلك، يلقى باللوم عليه ولا يجوز. ومع ذلك، هو المغفور له الرجل إذا كان في حاجة الصور والضرورة. كما هو الحال في الحصول على وثائق الهوية، أو الحصول على رخصة قيادة، ومثل لشؤون داخليا. وفي مثل هذه الحالة لا يستطيع الإنسان أن يجد مخرجا وللتخلي عن هذا، لأن الدولة تتطلب منه إليها. في مثل هذه الحالة وأمثاله، لا يوجد شيء خطأ في ذلك، بسبب متطلبات القسري وإلزامية. والموقف من شخص يرتكب مثل هذه الحالات، والموقف من الإكراه ولا إثم عليه، بإذن الله. ومع ذلك، يمكن أن لا تأخذ هذه الصور من أجل المتعة أو الذاكرة، أو للمتعة أو للتنازلات في هذا الشأن، الخ كل هذا غير مسموح به واللوم، ولكن ليست هناك حاجة في هذا greha.s بإذن الله. كما ما سبق، مثل وثائق مدنية. وليس من الممكن الحصول على رجلهم، ولكن لديك صورة. وتماما مثل المريض، فإنه ليس من الممكن الحصول على العلاج، ولكن لديك صورة. ومثل هؤلاء الناس في هذه المناصب يساوي الإكراه. " من دورة إذاعة "نور على الدرب" قضية 8 فقط مجموعة من فتاوى الشيخ ابن قاعدة "نور على الدرب"، صفحة 434.

Результаты (арабский) 3:

صور من الذاكرة

الشيخ عبد العزيز بن قواعد البيانات ، رحمة من الله

السؤال: "ما هو حالة اضطرارية صور في الذاكرة ؟ " اللورد الرد على:" تصوير النوافير المخلوقات الظلم أصحاب المعارف غير مسموح. جميع معرفة ما إذا كانت أو لم تكن دابة الرجل أو الحيوانات أو الدواجن. تصوير كل هذا يحدث الآن.بالاعتماد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم، ترحب جمهورية قيرغيزستان хадисе: "اشد العقاب في يوم القيامة الذي خلق صورة" .الرب نفسه قال النبي صلى الله عليه وسلم: