И вообще греческая воинская масса в

И вообще греческая воинская масса вовсе не против Троянской войны, но, наоборот, всецело за нее. И если греческое войско (Илиада, II) спешит к судам, чтобы отправляться домой, то это оно делает не против воли царей, но, наоборот, в силу приказа Агамемнона. Правда, народ убегает к судам с большой радостью. Однако вернуться домой — это мечта и самого Одиссея и даже самого Менелая (III.97-102), как это мы только что видели. И, наконец, напрасно думают, что бранить царей за дармоедство — это привилегия Ферсита. Ахилл тоже говорит Агамемнону (Илиада, I.231): "Царь, пожиратель народных богатств, — над презренными царь ты!" Следовательно, совершенно ясно, что в образе Ферсита у Гомера ярко выражена антивоенная и даже антиаристократическая тенденция, но что нельзя брать изолированно только одну речь Ферсита, а нужно его речь и весь его образ понимать в контексте всего гомеровского творчества.

Результаты (украинский) 1:

І в цілому грецькі військові не маса проти Троянської війни, але, навпаки, всім серцем. І якщо грецької армії (Іліада, II) поспішає до суден, які будуть відправлені додому, то вона не не проти волі царів, але, навпаки, силу порядок Агамемнон. Тому, люди бігає далеко суди з великою радістю. Однак, повернення додому, сон і Одіссея і навіть Менелай (III. 97-102), як ми тільки що бачив. І, нарешті, марно думати, що scolding королі для darmoedstvo привілеєм Fersita. Ахіллес також сказав, що Agamemnonu (Іліада, i. 231): "король, пожирач народний багатства — над злий король!" таким чином, зрозуміло, що в образі Fersita Гомер вимовляється антивоєнних і навіть antiaristokratičeskaâ тенденція, однак, що воно не може бути прийняте в ізоляції, але тільки один його Fersita, але його промови і його всього зображення зрозумів, у контексті усіх Гомер творчості.

Результаты (украинский) 2:

І взагалі грецька військова маса зовсім не проти Троянської війни, але, навпаки, цілком за неї. І якщо грецьке військо (Іліада, II) поспішає до суден, щоб вирушати додому, то це воно робиться не проти волі царів, але, навпаки, в силу наказу Агамемнона. Правда, народ тікає до судам з великою радістю. Однак повернутися додому - це мрія і самого Одіссея і навіть самого Менелая (III.97-102), як це ми тільки що бачили. І, нарешті, даремно думають, що сварити царів за дармоїдство - це привілей Ферсіта. Ахілл теж говорить Агамемнону (Іліада, I.231): "Цар, пожирач народних багатств, - над ницими цар ти!" Отже, цілком зрозуміло, що в образі Ферсіта у Гомера яскраво виражена антивоєнна і навіть антіарістократіческая тенденція, але що не можна брати ізольовано тільки одну промову Ферсіта, а потрібно його мова і весь його образ розуміти в контексті всього гомерівського творчості.

Результаты (украинский) 3:

І навіть грецьких військових призову вага не проти "Троянської війни, а, навпаки, повністю. І якщо грецької Кінг (Одіссея, (ii) прориваючись до судів, щоб бути відправлений додому, але це не проти волі робить королів, але,Навпаки, у порядку царя Агамемнона. Це правда, що люди шляхи втечі до судів з великою радістю. Втім, щоб повернутися до своїх будинків - це мрія, Одісей і навіть Менелая (III. 97-102), як ми побачили. І, нарешті,Я думаю, що старший королів для дармоедство - це привілей Ферсита. Давнини - це також сказав Агамемнону (Одіссея, I. 231): 'Король, солодкість народний багатство - понад презренными король! ', - тому, ясна річ,Що в життя Ферсита від 'A la minute' Gomera яскраво виражений анти-війни і навіть антиаристократическая тенденцію, але що не може бути прийнято у відриві лише одне питання Ферсита,І ти цього хочеш і весь свій імідж зрозуміти в розрізі усього гомеровского творчості.